如鹿切慕溪水(诗篇42)
如鹿切慕溪水
小珊姊妹

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神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。
(诗42:1)

内心忧闷怎么办?

古人说:“不如意事常八九,可与人言无二三。”人生中,苦难是在所难免的。遇到人生低谷,你会怎么办?

读诗篇42,我们看到就是诗人也有郁郁寡欢、心烦意乱的时候。诗人是如何处理负面情绪的,他得胜秘诀又在哪里?希望诗篇42会给大家一个清楚的答案。

诗人极度痛苦

读诗篇42,我们留意到诗人正处于悲伤之中。

我昼夜以眼泪当饮食,人不住地对我说:“你的神在哪里呢?”(诗42:3)

不要以为只有世人才会心情低落,不是的。就是属灵人也有痛苦悲伤的时候。诗人写诗篇42时,他正处于人生低谷。

诗人悲伤的原因

诗人在什么情况下写诗篇42?小标题没有说明它的写作背景,但从本诗篇的字里行间,我们看到:

诗人远离神的殿,无法与神子民一同到神的殿里守节。

我从前与众人同往,用欢呼称赞的声音领他们到神的殿里,大家守节。我追想这些事,我的心极其悲伤。(诗42:4)

诗人过着颠沛流离,四处漂泊的日子。  

我的神啊,我的心在我里面忧闷,所以我从约旦地、从黑门岭、从米萨山记念你。(诗42:6)

诗人遭人辱骂。更糟的是这种煎熬并非一次性,而是持续不断的。

我的敌人辱骂我,好像打碎我的骨头,不住地对我说:你的神在哪里呢?(诗42:10)

诗人转向神

诗人远离神的殿,同时又遭人攻击,他如何面对这种困境?在短短的篇幅里,诗人提到三种角色:我的敌人、我的心以及我的神。我们看到诗人的心路历程,他把注意力从敌人、从自己转移到神身上。

我的敌人

诗人提到敌人不断用言语打击他。

我昼夜以眼泪当饮食,人不住地对我说:“你的神在哪里呢?”(诗42:3)

如何理解敌人的辱骂?他们挑战诗人说他的神在哪里,言下之意,要么神不可靠,要么诗人不蒙悦纳,诗人才会如此潦倒。这些攻击的杀伤力很大,如刀刺人。

我的心

然而诗人没有专注在敌人身上。他把注意力从敌人转移到自己。在极度悲伤中,他劝勉自己:

我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?(诗42:5)

这里的心,不是心脏。简单来说,这里的心是指全人,包括我们的情绪。查考圣经,就看到这种呼吁在别的诗篇也有出现。比如诗篇103,大卫呼吁自己用全人去称颂神。

诗人的做法会使你困惑不解吗?在现实生活中,很多人也常常自言自语,只不过多半不是在劝勉自己,而是在抱怨别人。

回想过往的日子,我也曾经有过劝勉自己的经历。当我既想体贴肉体,却又怕得罪神时,我就会直截了当问自己:是否想放弃信仰?我的答案显然是不想放弃。跟着我会问自己:既然不想放弃,干么不早点胜过挣扎,不早点回到神的心意中?我理清自己的想法后,顺服神便容易多了。

我的神

诗人没有停留在自我劝勉的阶段。他从敌人、从自己转移到神身上。

我的神啊,我的心在我里面忧闷,所以我从约旦地、从黑门岭、从米萨山记念你。(诗42:6)

你看到诗人得胜的秘诀吗?他懂得把注意力从敌人、从自己转移到神身上。很多人只会抓着前尘旧事,不懂得放手,更不懂得转向神。诗人却不同,他敞开心扉向神倾心吐意。无论何时何处,我们必须学习用心灵诚实来到神面前。

诗人仰望神

除了转向神,诗人更进一步去仰望神。

我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因我还要称赞他。他是我脸上的光荣,是我的神。(诗42:11)

什么是仰望神?仰望神就是等候神。仰望神的人忍耐等候神的作为。心急的人无法仰望神。

日常生活中,因心存盼望而忍耐等候的例子比比皆是。这使我想起一位母亲的见证。她儿子读大学时变得反叛,整天只管吃喝玩乐,生活放荡不羁。虽然做妈妈的心急如焚,但始终无济于事。儿子不但不听劝,反而跟家人断绝联系。

这位母亲是信神的,她盼望儿子有一天会醒悟过来,于是,年复年为儿子代求,总共有七年之久。直到一天,她的盼望成真,浪子终于回头。她儿子不但痛改前非与父母和好,更可喜的是他来到神面前与神和好。

同样,诗人仰望神,虽然觉得神迟迟没有回应,但他仍然耐心等候,没有放弃。

仰望与慈爱息息相关

诗人专心仰望神,因他知道神是慈爱的。这份仰望跟神的慈爱不可分割。

白昼,雅伟必向我施慈爱;黑夜,我要歌颂祷告赐我生命的神。(诗42:8)

诗人呼吁我们去仰望神,原因很简单,因为神是慈爱的。可能有的父亲缺乏恩慈,但这绝对不是天父的性情。神向摩西自我介绍,描绘自己是有怜悯、有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。这份慈爱不但临到义人,也临到回转的罪人。这是神给我们的一个承诺。

越难受越要仰望神

诗人勉励自己去仰望神,当时他正面对什么困境?

你的瀑布发声,深渊就与深渊响应,你的波浪洪涛漫过我身。(诗42:7) 

诗人说神的波浪洪涛漫过他身,无独有偶,约拿也用同样的字眼来形容自己。约拿之所以被深渊围住是因不顺服而遭管教。那么,诗人面对神的波浪洪涛又是出于什么原因呢?

我们继续往下看,第9节谈到诗人里面的感受:

我要对神我的磐石说:你为何忘记我呢?我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢?(诗42:9)  

诗人觉得神一直默然不语,没有回应,仿佛已经把他忘记。至于诗人之所以有被遗弃的感觉是不是因为犯罪而受到处分,我们不得而知。

诗篇42没有介绍背景的小标题,我们无法确定诗人受苦的具体原因。但不管诗人是面对神的管教,还是面对神的试炼,他都立定心志,专心仰望神。

诗人在开篇时用了一幅图画来表达自己对神的心志。

神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。(诗42:1)  

诗人用鹿来形容自己。圣经常常把鹿、母鹿和山、高处相提并论。这些艰难的环境象征着神子民身处的困境。

诗人深深明白,不管环境多么恶劣,只要专心仰望神,就必定能经历神的慈爱。他必定会像鹿那样,在陡峭山坡跳跃奔跑。

柳暗花明的经历                       

诗人在困境中对神的仰望使我想起一位姐妹。这位姐妹毕业后找到一份好工作,本来是件开心事,可惜好景不常,干了些日子,她便主动辞职。原因是单位的上级要求她弄虚作假,好赢利更多。

听到上级的要求,姐妹感到很为难。她不愿意骗人,但上级因为贪图不义之财,硬要她配合。这种做法使她非常不安,于是决定把工作辞掉。

接着,她找到另一份工作。新单位的环境、时间都很好,惟一不好之处就是低工资。虽然工资低,但姐妹干得心安理得,便继续坚持干下去。

过了一段时间,物价飞涨,可是姐妹工资一直不涨。姐妹开始感到手头拮据,快要入不敷支了。她在筹算该怎么办。就在这时候,神为她开路,让她找到一份兼职。这份兼职既解决了她经济的需要,也为她提供了一个向新朋友传福音的机会。

其实,姐妹要承受的压力是挺大的。她不仅要靠微薄的收入维持生活,还要遭人的非议。有人批评她,觉得她辞掉先前的工作,是因为怕吃苦的缘故。

幸好姐妹专心仰望神,在压力下仍然站立得稳。由于经历到神的慈爱,姐妹精神抖擞,满脸笑容,就如诗人所说:

我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因我还要称赞他。他是我脸上的光荣,是我的神。(诗42:11)

总结

但愿诗篇42能够鼓励你,在人生低谷中,学习把眼目从他人、从自己转移到神身上。要专心仰望神,耐心等候他。

当你身处困境,无论是神给你的管教还是神给你的磨练,你也要仰望神。你越是感到压力大,就越发需要仰望神。这样,就必定经历到神是你脸上的光荣,是爱你的神。

《完》


 

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