科学与信仰
李马可牧师

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「罗马书」系列第4讲 - 科学与信仰

原讲者:李马可牧师

亲爱的朋友们:
你是如何看待科学和圣经的信仰呢?你会不会认为因着科学的发达我们就不应该相信圣经呢?如果科学所关心的是真实和真理,而圣经也宣称神的话是句句真实可靠 的,那么到底哪一个才是真理呢?圣经的信仰和科学难道真的是水火不相容吗?面对科学和圣经的信仰我们应当如何选择,又根据什么来作出选择呢?

让我们一起来看罗马书1章18-22节。

罗马书1:18-22  原来,神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造 天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。 他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙。

在这里,使徒保罗分析了人类问题、人类罪恶的根源。

罗马书1章26-32节描绘了一连串关于人的罪:从同性恋到贪婪、嫉妒、争竞、诡诈、背后说人坏话、怨恨神、侮慢人、狂傲的、自夸的、无亲情的、不怜悯人的。这一切在今天的社会,已经是屡见不鲜了。虽然许多的科学家、教育家、社会学家也尝试用不同的方法,却无法解决人类罪的问题。

圣经却明确地告诉我们,人类的问题,人类犯罪的根源其实就是21节所说的:因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。人为什么会落到这样的光景,为什么会陷在罪的深渊里头呢?罗马书告诉我们:他们虽然知道神,但是却因为良心刚硬,不肯尊他为神。他们悖逆神,反而用各种的偶像来代替了神。

请大家再留意21节:因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。保罗说了一句很特别的话,他说人类都知道神,这一点很多人不明白,甚至连很多基督徒也不明白。

基督徒向人传福音的时候,通常都会尽力去说服别人相信有神的存在。但是圣经所说的却出乎我们的意料,圣经说:我们不需要去说服别人相信有神,世人的问题不在于他们不知道有神;他们的问题在于:虽然他们知道有神,却不尊他为神。

其 实,在世上真正的无神论者是寥寥无几的。全球五十多亿人口中,相信有神的占绝大多数。虽然他们所信的各不相同,虽然他们有的公开承认,有的却不愿意公开 承认,但是他们的心里面是相信,也知道有神的。即使在共产主义的国家里——比如说在中国——几十年的无神论教育,也无法灭绝人的这个天性:相信在冥冥之中 有一位主宰。

我 认识一位从大陆出来的物理学家,他对圣经非常感兴趣,而且非常热心想要认识神。当时我觉得很奇怪,就问他说:“你是研究物理的,怎么会相信这些呢?”他 回答说:“当你认真研究物理的时候,就会发现宇宙中有太多的东西非常的奇妙,我相信这一切不会是巧合的。”他告诉我说他很难相信没有神,因此,他才会来教 会寻求真理,想认识这位创造宇宙万物的主宰。你说,这是不是很奇妙呢?几十年的无神论教育并没有灭绝人的天性。

正如罗马书所说的:他们心里是知道有神的。现在在中国,我们会看到很多人拜观音,拜菩萨等不同的偶像,他们之所以有这样的倾向,正是因为人的内心能感受到宇宙间有一位神。所以,保罗一针见血的指出人类的问题:虽然他们知道有神,但却不理会他、不尊重他,也不感谢他。

人经常希望按着自己的意愿去生活,不愿意受任何的约束。虽然内心感受到这世界有一位神,但是却希望神离自己越远越好,千万不要管辖、干涉我的生活。人经常用这种态度对待神,不尊重他,也不感谢他。因此产生了许多无神论的学说,希望藉着这些学说,能够使到神自动消失。

所 以圣经说:他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙。我们常常会听到那些相信无神论的人说:你信耶稣?现在都二十世纪了,你还相 信鬼神,真是荒唐、迷信!现在嘲笑相信耶稣的人是大有人在,我以前也深受无神论学说的迷惑。记得上中学的时候,有人问我信不信有鬼?我当时回答说:“二十 世纪科学昌明,哪里有鬼。”

现在回想起来当时的回答实在不合乎逻辑:没有鬼就没有鬼,跟科学昌明有什么关系呢?如果有鬼,科学昌明又岂能动摇鬼的存在这个事实呢?当时,我有这样一种错误的观念:认为科学和灵界是相冲突的。今天我们尝试从神的创造的角度来看科学和信仰的相一致。

科学有两种,有真科学和假科学,在我们谈论科学之前,必须先来区分其真假。假的科学是武断的,真的科学却不会如此。有些人一知半解,却喜欢用科学的名义来 解释所谓的无神论,他们会说:我们都上了月球了,哪里会有神呢?但是圣经却告诉我们:人是知道有神的。人如何能够知道有神呢?罗马数1章19节告诉我们:神的事情人所能知道的,在他里面已经是显明的,因为神已经向他们显明。

虽然我们不可能知道神所有的事情,但是我们所能知道的,神已经告诉了我们。神是如何告诉我们的呢?罗马数1章20节 说:神透过他伟大的创造来向我们启示他自己。自创世以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但是藉着所造之物,人可以晓得、领悟得到,证据确 实,叫人无法推诿。圣经是一点都不含糊的,你不可以说:对不起!我没有见过,没有摸过。请大家安静地思考一下,问问自己的良心,你真的敢说:这个世界没有 神吗?

曾经有人问过我一个问题:神是如何设计并创造天地万物的呢?神创造的过程,在此我就不详细解释了(如果你有兴趣的话,可以看创世记1章,当中清楚地记载了创造的过程),但是,我想稍微解释其中的一两点。

希伯来书第11章3节这么说:我们因着信,就知道诸世界是藉神话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。这一点非常的特别,凭着信心我们可以知道整个世界、整个宇宙都是藉着神的话语而造出来的。比如,创世记1章告诉我们:神说“要有光”,就有了光。希伯来书11章3节告诉我们:我们所看见的东西并不是从显然之物造出来的。意思是说:神的话语虽然是看不见的,但是我们所能看见的东西——宇宙间天地万物——都是藉着所不能见的神的话语而造出来的。

这 一点是不是很玄,很难明白呢?其实不然,从化学、物理学的角度就能帮助我们明白这一点。比如,我们知道这个世界是由物质组成的,组成物质的基础物质是元 素。当然元素的概念是建立在原子的基础上,原子必须用高级的显微镜才能看到。原子里头还包含着原子核,而原子核里还有粒子等等,这一切即使用最高级的显微 镜也看不到。

科 学也告诉我们,看得见的东西是从那看不见的变化出来的。这一切是发明了电子显微镜之后才知道的。发明电子显微镜之前,爱因斯坦已经用数学公式计算出来 了。在爱因斯坦的研究中发现:能量与物质是可以互相转换的。物质可以转化为能量,比如,柴燃烧后能化为能量,把水烧开;能量也可以转化为物质。所谓物质就 是能够看得见的东西,能量是看不见的。

圣经说,宇宙万物是藉着神的话语创造出来的。你知道吗?你所读的圣经,就是神的话语,里头隐藏着能力。神的话语除了有能力以外,还有更深一层的意思:为了 传递信息。所以,神的话语创造了宇宙万物,借着宇宙万物向我们传达一个很重要的信息:那位看不见的神的永能和神性。这就是罗马数1章20节所要表达的。

如 果你熟悉圣经的话,你就知道圣经所说的“看不见的”指的是属灵的世界;同理,看得见的是属物质的世界。而物质世界是用来显明那看不见的属灵世界。虽然我 们看不见属灵的世界,但是透过看得见的物质世界,我们就能够认识它。神创造宇宙万物的目的,就是为了显明属灵的原则,显明神的永能和神性。这就是保罗在罗 马书1章所要向我们传达的信息:原来属灵的事物与属物质的事物是互相贯通的。假科学与信仰互相排斥,而真科学与信仰却是一致、吻合的。因为真正的信仰与真科学都是为了寻求真理。

十 九世纪时,科学还不怎么发达,因此,普遍的科学家都认为:整个宇宙,不论是细胞,人,动物或者宇宙万物都是机械式地运行着。因此,十九世纪的科学排斥心 灵、精神、宗教信仰等事物。即便如此,十九世纪还是有一些追求真理的科学家,比如:牛顿。牛顿是一位虔诚的基督徒,他心里清楚科学与信仰是绝对没有冲突 的,两者都是为了寻求真理。所以,作为一个真正的科学家是不会滥用科学的名来反对神的。一个真正爱真理的人,是会顺服真理,顺服神的。如果你仍然以为科学 与信仰存在冲突的话,那么你的思想还是停留在十九世纪,二十世纪的科学已经证明了神的真实。

不知道大家有没有看过一部电影,名叫《超时空接触》。这部电影的剧情说到:人类尝试跟一个名叫“智慧”的外太空生物接触。这部电影不纯粹是科幻片,特别的地方在于从头到尾穿插了一个人物——女主人公艾莉・爱萝薇(朱迪・福斯特扮演)的男朋友。艾莉是一位科学家,她的男朋友却是一位宗教思想家,也是白宫宗教事务的顾问。这部电影将科学与宗教放在一起,剧中有许多科学与信仰的对话,甚至有许多共通之处,让我们看到了二十世纪科学的走向。

许多科学领域的事情需要透过宗教的启示才能够明白。起初,女主角作为一名科学家,是极力反对有神的。她的理由是:没有证据可以证明。但是,后来她自己也陷入了困境,她无法将自己在科学的范畴中所经历的事情解释清楚,或者证明给别人看。

真 正的科学与信仰之间不会相互排斥,而是相辅相成的。遗憾的是:当有真的信仰时,就一定会有假的信仰、异端邪说等出现。圣经说:敌基督就是来自教会内部 的。二十世纪,越来越多的人用科学来见证神,可惜的是:当真信仰复兴的时候,假信仰也会同时滋长。因此,处在现今的世代,要分辨真假信仰是非常迫切的事 情。

让 我再举一些例子来证明刚才所说的真科学与真信仰的相一致。十九世纪,比较流行牛顿机械式的科学观。比如,一阵风吹过,有几片树叶落在地里,几片落在河 里。机械式的科学观将其解释为自然定律;但是圣经却告诉我们:若非神的允许,否则连一片树叶也不会落下。天空的麻雀不种也不收,在冬天神却有办法养活它 们。所以,这一切的现象,科学解释为自然定律;圣经却告诉我们是神的作为。

到了二十世纪,兴起的量子物理学取代了牛顿的机械式科学观。什么是量子物理学呢?实际上我懂得不多。我只是翻了一下词典、参考了一些书籍,但是所发现的足以令我感到非常的兴奋。

十九世纪的物理学虽然也解释了一些谜团,但是还有一些谜团是没有办法解释的。比如,原子辐射的问题:原子的辐射量跟所计算的不符合,有差异,却不知道为什么会出现差异。另外,原子的辐射到一定的时候,会慢慢消退。消退的原因也无法解释。

一九零零年,德国物理学家普朗克,做了一个大胆的假设:原子里面的电子会不会不按照原有的轨道行走呢?它会不会突然间直接跳到另外一个轨道呢?

今 天很多的科幻片都是采用这种的设想。当时这位物理学家自己都觉得自己的想法不切实际,好似在做白日梦。但是,当他继续地用数学来计算时,后来,才发现自 己的设想是对的。他用数学证明了这些粒子、电子真的是如此运行的:会在一个地方突然间消失,而在另外一个地方突然间出现。它们超越了经典物理学所描述的在 时间和空间中的运动。

我讲的这些不是从基督教的书籍中找到的,而是从《大英百科全书》中摘录下来的。粒子的运行可以按照轨道,也可以突然间跳跃。这是其一。

第 二个问题是:为什么它们会跳跃呢?爱因斯坦因此获得了诺贝尔物理学奖。虽然爱因斯坦的相对论非常出名,但是,获得诺贝尔奖却是因为他提出了光的量子概 念,发现了光电效应。他讲解了原子衰退的原因,在宇宙中没有任何的物质因素能导致原子衰退,科学界只能告诉我们:物质界的任何因素都不能导致原子衰退。

但 是圣经却更进一步地告诉我们:不是物质的因素,乃是属灵的因素使到它衰退。希伯来书说:神用他的能力托住了万物,连每一粒的原子,每一粒的粒子都是由神 的能力托住的。当神觉得应该停时,就会停了。大家都知道树叶是由许多纤维组成的;每一条纤维由成千上万的细胞组成的;每一个细胞又是由几百种化学物组成 的;而每一单种化学物是由许多万甚至几亿的原子组成的;每一粒原子是神的能力托住的,时候到了,神说衰退,就衰退了。

记 得在大学时代,曾经唱过一首诗歌。诗歌的歌词说:神是每一粒原子的主。从科学的角度来看,诗歌所描述的真的很真实,科学和信仰并不互相排斥。随着科学的 进步,科学甚至见证了圣经的真实。科学家也进一步地告诉我们:一粒原子可以突然间在这个地方停止,又突然间在另一个地方出现。那么,再大一点的东西是否也 能如此运作呢?科学家告诉我们:可以,但相对可能性比较低。只是原子的跳动是随机性的,在物质界中是没有任何原因的,科学家们也无法告诉我们原子跳跃的原 因。其实,这一切都掌管在神的手中。

你 是否设想过地球会不会跳?会不会突然离开了太阳系,而跳到宇宙其它的银河系里呢?你知道科学家是怎么说的呢?答案是:会的。(这不是我说的,也不是人自 己的设想,而是用数学公式计算出来的)数学计算出来,可能性是在一的后面再加上八十四个零分之一的机会。虽然这个机会极小,却还是有可能发生的。

以前,我以为神迹就是神介入了自然规律,改变了自然规律的运作,带出了出人意料的神迹。现在,科学证明了这些并非都是超自然的。原来圣经——神透过它给予人类默示——所记载的神迹,全部都是可能的,并非天方夜谭。

主 耶稣复活后,突然间在一间关闭着的房间里出现,向门徒显现,就是所谓的跳跃——二十世纪的量子物理学所发现的跳跃。你看圣经的时候,可能不明白为什么, 而科学家却用证据证实了,这一切都是可能的。当然体积越大的东西跳跃的机率就越低。值得注意的是:产生跳跃的动力并非来自物质界,而是来自超物质界。圣经 在几千年就已经告诉我们,现在科学也证实了,这些事情确实有发生的可能。

实 际上,宇宙万物都在向我们显明神的永能和神性。神不仅掌管了树叶,原子,粒子,一切的东西都掌握在神的手里。神的能力超过我们所能想象的,没有人能够计 算出这世上到底有多少粒原子,神用他的能力托住了这一切。我们并不需要成为量子物理学家才能够认识宇宙的奥秘,才能够认识神。你只要在夜间,到野外去漫 步,仰视满天闪烁的星星,你的心灵会告诉你:的确有神的存在,你没有任何借口可以推诿。

曾 经有人做了一个研究,发现住在喜马拉雅山周围的民族,都特别的迷信。其实,并非迷信的缘故,而是因为他们非常靠近大自然,常常能够观看到神奇妙的作为。 这么高的山,打雷的时候,下雨的时候是怎样的一种壮观的情景呢?观看大自然的奇妙,他们能够感受到冥冥中有神的存在,只是他们不知道谁才是宇宙万物真正的 主宰,所以,只好去拜各式各样的偶像。这一切的举动,不是出自于盲目的迷信,而是他们的心灵感受到有一位造物主的存在。因此,主耶稣来到世上,就是为了向 我们显明那位创造宇宙万物的神,使我们不再盲目去拜偶像。

罗马书1章21节告诉我们:人的问题不在于知不知道世上有没有神,而在于人虽然知道神,却不尊他为神。在原文“知道”这个字的意思是认识。人的内心、人的良心在某程度上是认识神的。正因如此,当我们做错事的时候,良心会受到谴责,神透过我们的良心来责备我们。

罗马书1章21节说:人虽然知道神,却不尊他为神。尊他为神是什么意思呢?是不是口头上的恭维,用口说:神啊!你是多么伟大、多么慈爱,我感谢你!我们如何才能够真正尊他为神呢?唯一的方式就是用我们的生命去服侍他、荣耀他、敬拜他。

罗马书1章25节 说:人用虚谎取代了神的真理,去敬拜、侍奉受造之物;却不敬拜、侍奉造物之主。究竟你的生命是在侍奉神,还是侍奉神所造的呢?这些物质的东西值得你用一生 去侍奉吗?虽然神所造的一切都非常美丽,却不是我们当侍奉的对象。我们当侍奉的是造物的主,而非受造之物。究竟你所侍奉的是造物之主,还是被造之物呢?

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