安息日
小珊姊妹

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今天,我会跟大家看创世记第2章,神设立安息日的用意。不过,在探讨创世记2章之前,我想总结一下关于“人拥有神的形象”这个主题。

1.既然人拥有神的形象,因此人必须配合神的指示来生活。
创世记1:26-27清楚的告诉我们:神是照着自己的形象和样式造人。这也是为什么人跟其他动物完全不同,因为人拥有神的形象。我不厌其烦地重复这一点,因为这一点跟我们生命的目标有关,而生命的目标将直接影响我们生活的方式。

从大自然中,这个道理是显而易见的。每一种动物都有自己的形象:牛有牛的形象,狗有狗的形象,而每一种动物的生活方式是由它的形象来决定的。比如,猫是如何生活的呢?当然是按着猫的形象来生活。猫喜欢吃鱼,你不能强迫猫改变生活习惯,按着鸟的方式来生活,这是不可能的。当神创造猫时,已经决定了猫的生活方式,所以我们不能强迫猫改变习惯,象猴子一样生活。猴子吃什么,也要猫吃什么;猴子怎么生活,也要猫怎么生活,这是不可能的。硬要这样,恐怕猫也活不了。

从大自然中,你也可以观察到这个道理,每一种活物都有独特的形象,而它的形象便决定它的生活方式。同样,圣经说:人拥有神的形象,既然拥有神的形象,那么,他整个生命是离不开神的。他生命的目标,生活方式跟神是息息相关的。

你会问:“人生的目标是什么呢?”其实,创造主已经为人定下了一个崇高的目标,都记载在圣经里。所以人生的目标是离不开神,也离不开神的话。马太福音4章,主耶稣说:“人活着不是单靠食物,而是靠神口里所说的一切话。”当人不肯听从神的话,违反神的旨意来生活时,他的生命肯定是一塌糊涂的,如同猫硬要改变习惯,按照猴子的样式来生活一样,后果当然是不堪设想。

很多人问:“为什么世上有这么多苦难?为什么神不看顾人类呢?”其实这个不是神的责任。问题的根源正是因为人不愿意按照创造主的旨意来生活。比如,你买了一部计算机,买的时候,厂家附送一本手册,这本手册说明操作这部计算机的细节。但你却不愿意看这本手册,硬要按自己的方式来操作这部计算机。本来手册说明,你不可以用水清洗这部计算机,以免造成短路,但你却不听,决定用水帮计算机洗个澡,结果整部计算机短路,烧毁了。这是谁的责任呢?当然是你的责任。同样,今天世界的问题不是神造成的,而是因为人不听从创造主的指示,偏行己路的后果。罗马书1:19-23说:

“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙;将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”

请留意1:23提到“样式”。人没有借口说他不知道神的存在。虽然我们肉眼看不见神,但透过神所造的一切,人就能意识到神的存在了。可惜,人不愿意接受这个事实。于是,人们的思念变为虚妄,把神的荣耀变为偶像,宁可拜偶像也不肯去敬拜神。当他们不愿意按照神的心意去生活,后果是什么呢?罗马书1:24-28说:

“所以,神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎,去敬拜侍奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的,直到永远。阿们!因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事。”

这几节经文一针见血地道出了人类问题的根源。当人没有感恩的心,远离创造主时,他们的心思意念就变得昏暗了,用其他东西来代替神。迷信的人就跑去拜偶像;知识分子就拜自己,拜金钱,拜权力。不仅是这样,人还陷入罪中,而且从隐藏的罪,变为公开的罪,不但是公开,而且还鼓吹其他人加入他们的行列。

今天在许多西方国家,同性恋已经变得明目张胆,肆无忌惮。美国为了一个话题争论不休,就是:该不该让同性恋者合法地注册他们的婚姻?试想一想:如果国家宣布同性恋者结婚合法化,这岂不是把创造主的心意完全颠倒了吗?神起初的设计是让一男一女学习彼此相爱,建立一个正常、幸福的家庭。但世人偏偏说:“我不喜欢跟异性结合,我只喜欢挑同性的作为伴侣。不能生儿育女吗?没关系,领养不就能解决问题了吗?”即使暂且抛开爱滋病不说,人的悖逆侵蚀了社会最基本的单位,结果人要承受自己所种下的恶果。罗马书1:32说:

“他们虽知道神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。”

神必然会施行审判,因为这是他的责任。他把自己的形象赐给人,所以他也要求我们活出他的形象来。如果我们随心所欲去生活,羞辱别人也羞辱神,那么,神必定向我们追讨。

接下来,我们一起来读创世记2:3。

“神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。”

经过了一天的忙碌,大家肯定感到疲倦。如果人永远都不会感觉疲倦,永远都不需要休息,那该多好啊!这样,我们就可以不停地干活。对某些人来说,他巴不得不需要休息。今天人们工作的时间越来越长,自从人类的科学发达后,晚上有灯光,几乎可以把晚上变成白天。如果你是做生意的,你巴不得一天有48小时,好让你不断地挣钱。如果你是学生,考试来临时,你巴不得一天有36小时,让你有更多的时间去温习。

你有没有想过这个问题:为什么人要休息呢?我们一起来看创世记2:2-3。

“到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。”

这两节重复地提到神歇了他的工便安息了。你会不会觉得很奇怪呢?为什么神需要休息呢?另一些经文明明说神是不需要睡觉的。为什么创世记2章却说神需要安息呢?是的,圣经其他地方说过神是不需要休息的,比如诗篇121:3-4说:

“他必不叫你的脚摇动,保护你的必不打盹。保护以色列的,也不打盹也不睡觉。”

这里清楚地说神是不会打盹的,更谈不上睡觉了。既然神不需要睡觉,那么创世记2:2-3说到“神安息了”又是什么意思呢?大家必须明白:神不需要睡觉不代表说他不可以停下来。我强调“停下来”,因为“休息”这个词给人一种感觉就好像是神累了,需要停下来睡觉,这是人的概念。既然神是无所不能,他当然不需要休息,因为他是永不疲乏的。但是神不需要休息,不代表说神不可以选择停下来。

圣经非常注重休息。细心观察大自然,你就会意识到神的存在,也能够明白到人的生命之道。很多古人也是透过观察大自然而领会到很多生命之道。说到“休息”,为什么神要创造太阳和月亮呢?为什么不让太阳全天候来照耀呢?这样,我们不是永远都有白天吗?为什么偏偏造了一个月亮来管理黑夜呢?如果你是住在农村的话,你就会发觉,人基本上有一半的时间是需要休息的,大自然逼着人们去休息。以前科技没有那么发达,晚上只能点蜡烛,因为光线太暗,所以也干不了什么。住在农村的人,八,九点就通通休息了,因为没有什么东西可以忙的。

如果生活在城市的话,我们就没有意识到这一点了。人类不断要去违反大自然,不断夸口要造一个“不夜城”,比如纽约,东京,现在世界上很多城市都夸口:“我们的城市是没有黑夜的,永远都是白天,因为有足够的电源,有足够的事情让我们忙碌,所以我们不休息。”人类往往喜欢违反神所创造的定律,并且以这个来夸口。

今天的社会已经是越来越忙,甚至没有机会休息。有一份资料说:那些移居到海外的移民,特别是从大陆移民到北美洲的,有五分之一的人得了精神病。为什么这么严重呢?因为他们到了一个新的国家,需要花很多时间去适应,找工作,争取这个,争取那个,天天都要忙。因为找工作比较困难,所以便跑到餐馆工作,老板非常苛刻,要求他们一天工作十二小时甚至更多,以致没有时间休息。即使不是这样,他们自己也拼命争取挣钱的机会,宁可牺牲休息的时间。这个研究说:有五分之一的大陆移民得了精神病,只是程度不同而已。这一切都是因为人不休息的后果。

开始的时候我说:人的生命是离不开创造他的主。既然是神创造人,他也为人设定了生活的定律。这好比一个工程师,设计了一部汽车,在汽车的蓝图中,他已经设计了这部汽车的时速不能超过150公里。如果硬要勉强一小时跑200公里的话,那么这部汽车肯定会出问题。不但如此,工程师也指定了这部汽车必须靠汽油才能够运作的,这样,你就不能用水来代替汽油,否则,汽车是不能运作的,因为工程师已经为这部汽车设下了很多运作的定律。同样,当神造人的时候,他也为人设下了很多定律。比如圣经说:人活着并非单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。要维持生命,食物固然重要,但更重要的,是神的话。要身心都健康,人必须按照神的话来生活,因为这是造物主为他设下的定律。

请大家注意:当神造人时,他指定人必须休息,否则,我们各方面都会出问题。当然我们刚才所谈论的休息都是身体方面的休息;那些经常通宵达旦工作的人很容易得肝炎。除了身体需要休息以外,你能否意识到人的心灵也需要休息的呢?人的构造分为两个部分:身体和灵。既然身体需要休息,那么,我们的灵又需要休息吗?诗篇46:10说:

“你们要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。”

这句话非常有意思。这个“休息”跟“知道他是神”有密切的关系。很多人经常说:他不相信神,因为不肯定神是否存在。当然你是没法知道神是否存在。为什么呢?因为你实在太忙了。从早到晚,从小到大都是奔波劳碌,忙个不停,试问又怎能认识这位造物主呢?诗篇46篇却道出了认识神的秘诀:只要肯休息,肯安静下来,你就必然知道我是神,所以这个心灵的休息是不可缺少的。正因为我们不懂得休息,所以意识不到神的存在。属灵的触觉也因着忙碌的生活和身体的疲惫已经不能正常运作了,也失去了那份敏锐。

所以创世记2:2-3意思不是说神疲倦了,要休息;正如我刚才所说,神的能力是无限的,从不打盹也不睡觉,但这不代表说他不可以选择停下来。神刻意选择停下来。他选择休息,为了作我们的榜样,告诉我们休息的重要。出埃及记31:16-17说:

“故此,以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据,因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。”

神不但自己选择了停下来休息,而且要求他的儿女们休息。刚才诗篇46:10说明了休息的重要,休息包括了肉体和心灵。当然你的肉体也必须休息,如果你整天东忙西忙,你的心肯定也很烦躁。所以两者是有关系的。肉体的休息固然重要,心灵就更加需要休息安静。所以诗篇46:10说:懂得休息的人,属灵的触觉就会敏感,就能够意识到神了。

出埃及记31章又说:神要求以色列人守安息日,而安息日是神跟人的一个盟约。是不是说:神在第七天休息,所以也要求以色列人休息,结果在第七天全部人都一起睡觉,是不是这个意思呢?当然不是。我们不是说过了吗:神是不需要休息的,他干吗要睡觉呢?

大家尝试用另一个角度来看盟约,这像不像一个约会呢?神跟以色列民说:“我第七天休息,我也希望你们第七天休息,这样,第七天就是我们相约的日子 。”比如有一个父亲整天在外面东忙西忙,赚很多钱,买很多东西给自己的儿女,却没有时间跟他们见面,这样的关系继续下去,儿女跟父亲的关系会好吗?肯定不好,因为关系不是单靠物质来维持的。如果他真的关心儿女,就必须放下一切,跟他们共聚天伦之乐,这样才能建立一个关系。同样,神选择了第七天休息,也要求我们休息,因为这一天是他跟我们约会的时间。

请留意在出埃及记31:17还有一个很特别的字:神在第七日便安息舒畅。请大家留意“舒畅”这个字,这个安息所带来的后果就是舒畅,心灵感到畅快的意思。出埃及记23:12说:

“六日你要做工,第七日要安息,使牛、驴可以歇息。并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。”

这里再次强调“舒畅”这个字。如果我们懂得珍惜心灵舒畅,我们必然能够经历神,并且我们的心灵必定会舒畅。试想一想,当神和人拨出时间相聚在一起,那时间该是多么愉快。这也是神所盼望的。他渴望跟我们有相交,但是我们又是否愿意跟他有相交呢?如果愿意的话,我们必须立定心志,把一切杂务,琐事都放下,否则根本无法跟神相交。

在这里,我要解释一点:我不是鼓励大家像以色列人一样守安息日,就是在一个星期内选择一天什么都不干,我们不是按着圣经表面的字眼去守安息日,而是要抓到安息日背后的精神。透过安息日,神教导我们去明白人是需要休息的,不但是肉体,还有心灵。而这个休息的具体内容就是能够与神相处相交,这样我们才能够从新得力,心灵才能够舒畅,这也是神造人的本意。

当我们忽略安息的重要,便会失去了对神的敬畏和感谢,良知也会变得麻木,再也不能意识到神的真实。可能你会问:“新约好像没有安息的教导。”是的,新约没有要求我们好像以色列人那样去守安息日,但是新约却强调我们守安息日的精神。马太福音11:28-30说:

“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”

主耶稣发出邀请,要我们来到他跟前,使心灵能够得到安息。我们心灵为什么得不到安息呢?正因为我们整天都在劳苦担重担。购物,娱乐,这一切都不能让心灵得安息,除非来到造物主面前去认识他,亲近他,服侍他。当你回到他的身边,遵从他的命令,你便再一次跟这位创造主的本意联合,这样,你的心灵必定得到舒畅。

《完》

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