雅各迁往埃及
小珊姊妹

收听录音

录音下载

讲稿下载(电脑版)

你是如何做决定的呢?

今天我们会看创世记46章,不过在开始之前,我要问大家一个问题:你是如何做决定的呢?有的事情是无关痛痒的,做错了决定也不会酿成灾难;可是有的事情却非常重要,所谓“一步错,步步错”,做错了决定便会带来深远的影响。面临重大的抉择,站在人生的十字路口时,你会怎么办呢?

你会心平气和地坐下来,搜索一下自己的个人档案:以前有没有发生过类似的事情?有没有先例可循?或者你觉得还是找知心朋友商量,也许他会有好建议。还是你喜欢拿出圣经,随便翻开某一页,然后用指头指向某一章某一节某一行,看看神是否会藉此为你指点迷津。还是说以上的方法都不理想,还是应该询问传道人的意见;于是你好像到百货公司采购一样,一连找了好几个传道人,看哪一个的建议最迎合自己口味,就听从哪一个的建议做决定?

以上的问题跟今天查考的经文是息息相关的。请大家打开创世记46:1-4。

“以色列带着一切所有的,起身来到别是巴,就献祭给他父亲以撒的神。夜间神在异象中对以色列说:‘雅各!雅各!’他说:‘我在这里。’神说:‘我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去,也必定带你上来,约瑟必给你送终。’”

  1. 雅各先停在别是巴,因他心里疑虑重重。

为什么雅各要先停在别是巴呢?圣经刻意把这个插曲记载下来是有用意的。第1节说雅各来到别是巴就献祭给神。圣经说明了雅各停在别是巴的原因,主要不是因为路途遥远,家属和牲畜疲乏,主要是因为雅各要献祭给神。虽然圣经没有道出雅各为什么这样做,但是从第3节我们就知道他求问神的内容了。第3-4节:

“神说:‘我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去,也必定带你上来,约瑟必给你送终。’”

雅各先停在别是巴,因为心里害怕,疑虑重重,不肯定全家移民到埃及是否是个好主意,所以在离开迦南之前,就停下来求问神。

为什么雅各会心里害怕呢?是不是因为要离乡背井到一个全新的环境,人生地不熟,所以心里害怕呢?有可能,但不一定是主要的原因。那么,还有什么别的原因?第3节,神对雅各说:我是你父亲的神;第4节,我要和你同下埃及去。这两节经文提供了很重要的线索:雅各心里害怕,因为不肯定移民往埃及好不好,到底神喜不喜悦。在雅各的心目中,埃及似乎不是他们该去的地方,无论是祖父的经历,还是父亲的经历都给了他这个信息。

创世记12章,祖父亚伯拉罕因迦南地有大饥荒便下埃及去暂住,结果法老看中了撒拉,要娶她为妻,如果不是神及时干预,后果真是不堪设想。创世记26章,也是因为饥荒,父亲以撒就打算下埃及去,但神却明明地禁止他往埃及去。26:2-3说:

“雅伟向以撒显现,说:‘你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。’”

若干年已经过去了,现在我要面对同样的考验,大饥荒已经持续了两年,还有五年的时间,我该带领全家下埃及去吗?既然神已经吩咐父亲要呆在迦南,不要下埃及去,如果我离开迦南,岂不是明知故犯,故意违背神的命令吗?

其次,神一次次向祖父亚伯拉罕、父亲以撒和我应许要把迦南地赐给我们和我们的后裔;如果现在因为饥荒便下埃及,我岂不是白白浪费了神的祝福,没有珍惜他的应许吗?

最后,神曾经对祖父亚伯拉罕预言说:他的后裔要寄居在别人的土地,又被那里的人苦待四百年。这次移民去埃及,会不会使全家陷入这种可怕的光景中呢?

左思右想,雅各仍然不肯定下埃及去是否是个好主意,更重要的是,这个决定是否讨神的喜悦。于是,在离开迦南之前,他停在别是巴,诚心来到神面前求问他,看看该继续呆在迦南好,还是移民往埃及好。

  1. 今天的雅各变化很大,判若两人。

虽然圣经只是轻描淡写地说雅各停在别是巴,但这个行动却道出了雅各生命的改变,今天的他跟以前的他真的有很大变化,简直判若两人。年轻的雅各是如何的呢?创世记28章,雅各用诡计欺骗了父亲,把长子的祝福夺了过来,跟着便慌忙逃命,免得以扫报仇雪恨。他祷告的内容是什么?他说:“神啊,如果你与我同在,一路上保佑我,给我吃的穿的,使我平安返回老家,我就以你为神吧!”

雅各离开了老家,投靠舅舅拉班。时间飞逝,二十年眨眼就过去了,是时候离开拉班,跟以扫和好了。创世记32章,雅各恳切地求神救他,不要让以扫把他连同妻子孩子都通通杀光。

又过了好些日子,雅各呆在示剑,结果女儿遇害,而雅各的儿子们怒火中烧,进行报复,把城里的男丁都杀了。创世记35章,雅各知道自己要负上很大的责任,于是便带领全家上伯特利,履行当年所许的愿。

又过了很长一段时间,雅各面对一个困难的抉择:要不要下埃及去?首先,这是生死攸关的选择,是关乎到全家人的。创世记45:6-7说:

“现在这地的饥荒已经二年了,还有五年不能耕种,不能收成。神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。”

这次的饥荒非常严重,而且将会持续整整七年之久,现在只过了两年,还有五年的大饥荒。既然只有埃及有粮,不下埃及去,还有别的出路吗?在别无选择的情况下,根本不用考虑,应该马上动身下埃及去才对。况且,雅各被儿子们欺骗,一直以为约瑟遇害死了,谁知道约瑟竟然还在。45:27-28说:

“他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各,又看见约瑟打发来接他的车辆,心就苏醒了。以色列说:‘罢了!罢了!我的儿子约瑟还在,趁我未死以先,我要去见他一面。’”

雅各有两个妻子,就是利亚和拉结。其实,雅各心中只爱拉结,雅各根本没想过要娶利亚,只是中了拉班的诡计,所以无可奈何地娶了利亚为妻。可是,拉结很早就去世了,留下了约瑟和便雅悯,而在十二个儿子中,约瑟是雅各的心肝宝贝,是他最疼爱的。虽然失去了约瑟二十年,但现在终于可以跟他团聚,这么难得的机会又怎能错过?如果在有生之年见不到约瑟,真是死不瞑目。

如果是你,你会如何选择?当然是迫不及待地下埃及跟约瑟团聚,至于后果,就迟些再计算吧!或者你的胆子没那么大,害怕得罪神,但毕竟很想下埃及,于是喋喋不休,缠磨着神,直到神应允为止。有的小孩就是用这种绝招来对付父母的。他们看见同学有什么新奇的玩意,便缠着父母:给我买吧。同学都已经买了,都说有用,给我买吧。顶多生日时没有礼物,给我买吧。中午吃饭时吵着要买,晚上睡觉前也吵,早晨上学时也吵,终于父母投降了。

雅各又怎样行呢?没有苦苦向神哀求,没有跟神讨价还价,圣经只是轻描淡写地说他停在别是巴,献祭给他父亲以撒的神。虽然大饥荒已经持续了两年,但雅各一直呆在迦南没有离开,现在听到约瑟还在的消息,真的渴望再见约瑟一面。不过,今天的雅各已经改变了,他学会了凡事不求自己的喜悦,只求神的喜悦:神啊!我以为约瑟已经死了,从来没想过他还在。我经常惦着他,很想再见他一面,但不知道下埃及去是否是个好主意,是否讨你的喜悦。要是不讨你的喜悦,我就宁可不去,继续呆在迦南。

其实,在雅各的心目中,约瑟是他的心肝宝贝,是他最疼爱的儿子。可是,他宁可放弃见约瑟的机会,也不愿意得罪神。如果神喜悦,我就带领全家下埃及去;如果神不喜悦,我宁可不见约瑟,也不下埃及去。这个决定说明了很重要的事情:今天的雅各已经摆正了神和家人的次序;既然鱼与熊掌,两者不可兼得,就舍鱼而取熊掌吧!

  1. 神的意念非同人的意念,神的意念永远高过人的意念。

神悦纳雅各的态度,夜间便向他显现,指示他所当行的路。创世记46:2-4说:

“夜间,神在异象中对以色列说:‘雅各!雅各!’他说:‘我在这里。’神说:‘我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去,也必定带你上来,约瑟必给你送终。’”

神的作为往往是出人意料的,雅各谨记着神给以撒的命令,不敢冲动地离开迦南地。这次听见约瑟还在,虽然心里渴望跟约瑟团聚,但仍然不敢轻举妄动,害怕得罪神。出乎我们的意料之外,神竟然给雅各一个明确的答案,而且是一个意想不到的答案。神对雅各说:雅各!我就是你父亲以撒的神。是的,我曾吩咐你父亲不要下埃及去,但这次你可以下埃及去,不要害怕,因为我必与你同去,也会带你回来。你可以跟约瑟团聚,而且你临终时,约瑟必在你身边。神完全明白雅各的心,所以逐一解答他心里的疑惑,指示他所当行的路。

以赛亚书55:8-9节(,神说):

“雅伟说:‘我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。’”

这是一段耳熟能详的经文,神的意念非同人的意念,神的意念永远高过人的意念。你相信吗?你体会过吗?人生的路途上,我们要面对大大小小的抉择。有的抉择影响深远,后果无法挽回。通常在人生的十字路口上,我们往往会犹疑不决,拿不定主意:到底该不该去外地打工?该不该跟某人结婚?这时,我们最需要的就是一位智者,一个参谋,我们最需要的就是神。可惜,我们最不愿意的就是去求问神,生怕神会反对,生怕神会把所有的好事都搞砸了。

亲爱的弟兄姐妹,不要看错了。神的意念非同你的意念,神的意念永远高过你的意念。他在你生命中有个特殊的计划,他对你有独特的带领,一切对你真正有益处的他都不会反对,都必定给你成全。为什么不信任这位慈爱的神,让他指示你当行的路呢?一直以来,你不信任神,只懂得冲动行事,结果怎么样?除了把自己弄得焦头烂额以外,似乎也没有什么好结果。

虽然信了主,服侍了主一段时间,但很惭愧,自己还是不懂得凡事求问神,仍然需要努力学习。前一段时间,我曾经考虑过要搬家,因为在市中心有一个地方,房租比较便宜,楼下的大门进出上锁,非常安全,加上就在市中心,出入、购物也很方便。客观来看,搬到新的地方是个明智的选择。可是,我愿意学习求问神的意思。于是,我就具体地为这件事祷告:神啊!新地方的条件好像都比现在的好,到底该不该搬到那边去?神啊!我是个非常迟钝的人,如果不是你的心意,求你明确地让我知道,求你拦阻这件事情。结果如何?神真的垂听了我的祷告。如果要搬家,就必须提早通知房东,期限已经到了。在这时新房子却让别人给租走了,想搬也没得搬了。神要我知道这并非巧合,这是他给的明确答案。因为新地方已经租给别人,于是,就通知房东继续租用旧的房子。谁知道,一切尘埃落定之后,新地方的住客不知道为什么突然决定搬到别的地方去,于是,新地方又空置了。

这是巧合吗?不是巧合,这是神的作为。你要求问他吗?他就给你回答。连时间都给你算好,免得你模棱两可,左右为难。事情已经过了这么久,现在我终于明白神不许我搬的原因了。原来那栋房子有些严重的问题,不知道是否是整个电线系统有问题,楼下的店铺突然着火,整个店铺连同所有的货物都化为灰烬。神的意念永远高过人的意念,尽管当时你不明白神的作为,但你要知道神一切的安排都是为你的好处着想。你相信吗?

  1. 约瑟以神的心为心,怪不得成为祝福的管子。

当雅各到了埃及后,约瑟做出什么样的安排?创世记46:29-34说:

“约瑟套车往歌珊去,迎接他父亲以色列。及至见了面,就伏在父亲的颈项上,哭了许久。以色列对约瑟说:‘我既得见你的面,知道你还在,就是死我也甘心。’约瑟对他的弟兄和他父的全家说:‘我要上去告诉法老,对他说:我的弟兄和我父的全家,从前在迦南地,现今都到我这里来了。他们本是牧羊的人,以养牲畜为业,他们把羊群牛群和一切所有的都带来了。等法老召你们的时候,问你们说:你们以何事为业?你们要说:你的仆人,从幼年直到如今,都以养牲畜为业,连我们的祖宗,也都以此为业。这样,你们可以住在歌珊地,因为凡牧羊的,都被埃及人所厌恶。’”

约瑟跟父亲团聚时,可能已经分开二十年了,恍如隔世。约瑟打算带他们见法老,又预先告诉他们该如何介绍自己。34节,要告诉法老:我们世世代代都是牧羊人,都以养牲畜为业。原因何在?因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。约瑟的做法真的使人大惑不解,既然埃及人厌恶牧羊人,为什么还要这样介绍自己?约瑟当了埃及的宰相,可以说在一人之下,万人之上,要给家人找份好工作应该是易如反掌的事,为什么第一次跟法老见面就要说自己是牧羊人呢?

其实,创世记46章的编排是经过精心设计的。46章开头记载了雅各停在别是巴,求问神的心意,46章结束时记载了约瑟对家人的安排,可以说是首尾呼应。雅各寻求神的心意,不惜代价遵行神的心意;同样约瑟也是寻求神的心意,按着神的心意为家人做出长远的安排。

雅各带着全家来到埃及,人数不多,只有七十人,他们很容易被埃及人同化,随从他们罪中的生活,离弃雅伟。约瑟深深体会到神差他先到埃及来,目的是要保全以色列家,使他们继续忠心跟从神。其实,以色列家呆在迦南这么久,儿子们已经受到迦南不良的风气影响,现在神借着约瑟把以色列全家迁往埃及,免得他们被迦南人同化。另外,约瑟吩咐兄弟们在歌珊地继续以牧羊为业,因为埃及人厌恶牧羊人,所以他们就自然而然地跟埃及人分别出来,不会受埃及人影响了。虽然当了埃及宰相,但约瑟没有被荣华富贵所迷住,他很清楚神的计划,也愿意配合神的计划,难怪在关键时刻,约瑟成了全家的拯救。

好了,我在这里做一个总结。今天我们看了创世记46章,雅各迁往埃及的记载:

  1. 今天的雅各跟年轻的雅各实在判若两人。即使全家面对生死攸关的选择,即使雅各很想跟约瑟团聚,但他已经学会凡事求问神,凡事只求神的喜悦,不求自己的喜悦。
  2. 约瑟也是一个寻求神心意的人。他明白神对以色列家的计划,也积极地配合神的计划,所以安排家人继续牧羊,好跟埃及人分别出来。
  3. 神的意念永远高过人的意念,神向我们所怀的意念都是好的,问题是:在人生的十字路口,你愿意敞开心扉,诚心去求问他,等候他的指示和出人意表的安排吗?

《完》


 

© 2017 福音电台。版权所有。(联络我们)


本网站的文章、音频、视频版权归福音电台所有(转载文章除外)。

欢迎转载本网站的文章、音频、视频,但须注明出处及链接(URL)。

出于对作者的尊重,转载时请勿删改文章内容。

(福音电台 data download policy)