义人靠信心生活
李马可牧师

收听录音

录音下载

讲稿下载(电脑版)

「罗马书」系列第6讲 - 义人必靠信心生活

原讲者:李马可牧师

亲爱的朋友们:
罗马书1章17节说:义人必因信得生。使徒保罗告诉我们:一个公义的人也是一个有信心的人。你是否知道圣经为什么这么强调信心呢?罗马书1章17节所说的能使义人得生的信心的具体内涵是什么呢?我们又如何才能够因信得生呢?

今天 ,我会跟大家讲解罗马书1章17节:

罗马书1:17  因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:“义人必因信得生。”

今天,我们会将注意力集中在“义人必因信得生”这句话上。我会尝试用一种深入浅出的方法来解释这句话的意思。

在 开始之前,让我先问大家几个非常简单的问题,请问大家:米是用来做什么的呢?你会说:唉哟,这太简单了吧!米当然是拿来吃的了。好啊,那么,钱又是用来 做什么的呢?你肯定会说:唉哟,这更简单了!钱,当然是用来买东西的。好,让我再问大家另外一个问题,那么,衣服又是拿来干什么的呢?你会说:衣服,当然 是拿来穿啦。

可能你会觉得很奇怪,为什么我会问这么简单的问题。其实,我想让大家明白到,每一样东西都有它自己的用途,对吗?那么,信心是用来做什么的呢?信心的用途是什么呢?罗马书1章17节说:义人必因信得生。那么,这里所说的“信”,就是信心,到底要用来做什么呢?

很多解经学家都一致认为,罗马书1章17节这句话是整本罗马书的主题,保罗透过整本罗马书来阐明的核心内容就是:义人因信得生的具体内涵。

“义 人因信得生”基本上有着两种不同的的解释。第一种的解释是:义人因着相信而得到生命。这个解释不是非常正确。我认为,英文圣经的翻译比较好。如果你看 英文圣经,它的翻译带有这样的意思,就是:义人靠信心而活。这种解释和第一种不同:强调靠信心而生活,不是强调得着生命。生命不是财产,不是可以储存起来 或可以收藏保值的东西;生命是必需要活出来的,在乎我们如何去使用它。

信心到底是用来做什么的呢?信心是用来帮助我们如何去生活的。所以,第17节可以理解为:义人必靠信心生活。其实,这样的解释才是这节经文所要表达的真正意思。

很 多教会,很多传道人都犯了这样一个错误,他们强调:信就得救。只要你相信主耶稣,你就得救了,至于你怎样生活,那是次要的。这样的强调是错误的。保罗在 这里说:义人必靠着信心而生活。所强调的不单是口里承认、头脑相信就够了,还必须依靠信心而生活,这样的人才能够得救。

如 果我问你:你信不信耶稣?我相信有不少的人会点头说:我相信。但是如果我再问你:你是否靠着信心而生活呢?我想,能够点头说是的人就很少了。我希望大家 能够看到头脑相信和依靠信心而生活之间的区别。口里承认、头脑相信的人很多,但是,真正凭着信心生活的人恐怕是非常少的,因为两者之间有着天渊之别。

亚伯拉罕为什么会被称为信心之父呢?亚伯拉罕之所以被称为信心之父,不只是因为他口里承认、头脑相信有一位神,而是因为他一直都是凭着信心而生活。让我们一起来看希伯来书11章8-9节,看看亚伯拉罕是如何凭着信心而生活的。

希伯来书11:8-9  亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。

在这两节的经文里,我们看到亚伯拉罕是如何凭着信心跟从神,凭着信心而生活的。亚伯拉罕并没有坐在家里,口里承认、头脑相信神,而是凭着信心跟随那位召他的主。

回到我们自己的身上,你是如何生活的呢?是不是凭信心生活呢?如果你是一个基督徒,你能不能说自己每一天都是凭着信心生活?圣经所关心的不是你是否在头脑上相信神;圣经真正关心的是你平时是否靠着信心而生活。这是非常重要的。

那么,靠信心生活又是什么意思呢?正如我们不吃饭就不能够生存一样,靠信心生活的意思就是:如果没有信心,我们就无法生活下去。如果你不需要信心也能够生活的话,那么,这证明你不是靠信心生活。

你的生活跟没有信心的人的生活有没有区别呢?今天,让我清楚地告诉你:单单口里承认、心里相信的人是不能得救。请大家认真地思想圣经的教导,我深信,你的良心会告诉你:单单口里承认、头脑相信是不足够的,这种“相信”帮不了你,也救不了你。除非你依靠信心生活。

头 脑上的相信和依靠信心生活之间到底有什么分别呢?恐怕很多的基督徒都不明白其间的区别。让我举一个例子,大家是否相信降落伞的安全性呢?如果你不太明白 降落伞的安全性能,那么,让我在这里稍微介绍一下:“降落伞”的原文意思是指:防止你跌倒。这个意思听起来好像跟信心也有关系,因为信心的用途就是要帮助 你不至于跌倒,免得你沉沦、灭亡。

根 据一些统计调查显示:降落伞发生事故的可能性非常低,比行人过马路还安全。降落伞的顶端有透气孔,当你临空以很快的速度下降时,气体透过透气孔产生空气 阻力,减缓下降的速度。并且,你的全身都牢牢地被绑住,即使松了手也不会出事。即使主伞打不开,还有一个后备伞。总而言之,降落伞是非常安全的。

我 不知道你们是否尝试使用过降落伞。如果现在我问大家:你们相信降落伞是绝对安全的吗?我猜大部分人都会说:我相信。但是,如果我继续问:你们有没有使用 过降落伞呢?恐怕大部分的人都会说:没有。头脑上的相信和实际生活中的信心的区别就在这里。你可以在头脑上相信某些东西,但是在实际的生活里,你根本没有 机会去经历你所信的东西是否真实可靠。所以,头脑上的相信是不足够的,除非你在生活中实际地去使用它,你才能够确知它是可靠的。

雅 各书说:没有行为的信心是死的。单单头脑相信耶稣是不能够救我们的,除非我们在生活中凭信心去经历他、跟从他。就好像你乘坐飞机时,机长告诉你:飞机漏 油,很快就会坠毁,你必须借助降落伞逃生。如果你说:我相信降落伞是安全的,但是我不敢使用。那么,你只能和飞机一起机毁人亡。

飞 机好比这个世界,圣经说:过不了多少时间,世界将会完全毁灭。现在,唯一能够拯救你的就是你的信心,你必须凭信心使用神给你的降落伞,跳出机外,免得和 飞机一起灭亡。你却说:我知道这些道理都是对的,也深信神给我的降落伞是安全的,但是我不想跳。这就是头脑的相信。如果你的相信只是停留在头脑上,却没有 实际行动去配合你所相信的,恐怕你只能和这个世界一起灭亡。

保罗解释得非常清楚:信心是用来帮助我们去生活的;雅各也告诉我们:信心必须要带出行动,否则就是死的信心。

有 一位姐妹,她的家人得了很严重的病。这位姐妹说她有信心,相信只要神愿意,一定能够医好她的家人。你是否认为,这位姐妹如此说,必定证明她是有信心的? 其实,不一定的。也有可能只是头脑上的知识。既然我们相信神是真的,那么如果神是真的,他必然是无所不能的。除非我们假设没有神。所以,知识——我们头脑 的知识——会告诉你:神是全能的。但是,如果你的信只是头脑上的知识,这知识并不能帮助到你。

圣经告诉我们:魔鬼也相信有神。我深信,魔鬼比我们任何一个人都更相信神的真实,因为他亲眼见过神,也亲身体会过神的能力。但是,魔鬼的相信,并不能使到他得救。

魔 鬼对神的认识,在知识方面远比我们任何人都丰富。如果,让我们和魔鬼进行一场知识问答比赛,我们必定会输给魔鬼。所以,雅各书告诉我们:魔鬼也信神。区 别在于:魔鬼的信是没有行为的信。他没能依靠信心去生活,所以他所信的并不能使到他得救。在此,我想问大家:在你夸口说相信之前,请你分辨清楚:你的信究 竟是哪一种的信心呢?是像魔鬼那样的信心吗?这样的信心是不能够令你得救的。

什么样的信心才是真正的信心呢?在马可福音9章讲述了一个事件:有一个人,他的孩子被鬼附了,门徒们无法将鬼赶出去。这人就向主耶稣祈求,主耶稣对他说:“你若能信,在信的人,凡事都能。”请大家留意:主并没有说:“神凡事都能”,而是强调说:真正相信神的人,凡事都能。

保罗说:“我靠着主耶稣凡事都能”(腓立比书4章13节)。 这才是真正的信心。神的全能是众所周知的,我们都相信。但是,你是否凡事都能呢?如果你的信心单单停留在头脑上的认知,那么,你的信心和魔鬼的信心是没有 分别的;如果你的信心不是应用在生活上,不是依靠信心去生活的话,无论你多么相信,对你也是没有益处的。因为你不能经历主耶稣所说的“在信的人,凡事都 能。”

我 们到底该如何,才算是在使用信心呢?其实,我们一般不会故意不想使用信心,很多人都想运用信心的。问题是:怎样才算是运用信心呢?我们都懂得如何使用 钱,但是很多人都不懂得如何使用信心,而且也没有机会使用。就好像很多人都知道降落伞,却没有机会使用一样。不是他们不想使用,而是没有机会,没有环境。

所 以,正如在陆地上的人根本不需要降落伞一样,我们之所以不知道如何靠信心生活,也是因为我们现在的生活方式没有机会让我们去运用信心。如果我们想运用信 心,首先,我们需要有一个合适的环境,也就是说:你必须创造一个新的环境,需要一个新的生活方式,给信心一个肥沃的土壤,帮助信心成长。这种新的生活方 式,有许多的机会让你去使用信心,让你每一天都需要运用信心才能够生活。

罗马书1章17节 所说的:靠信心生活。强调的不是一次、两次,不是过去的事情,而是现在,在每一天、每时每刻都需要不断地依靠信心去生活。因此,你不能因为去年自己有几次 靠信心生活,靠信心得胜了,就证明你是依靠信心生活。因为这是不足够的,圣经要求基督徒每天都要依靠信心生活。所以,我们需要一个新的环境,新的生活方 式,让我们在每一天可以运用信心去生活。

亚伯拉罕为什么被称为信心之父,为什么有那么多机会去使用信心呢?创世记12章告诉我们,神让亚伯拉罕离开他所住的地方,到一个完全陌生的地方去。这样的迁移改变了他的生活环境,给了亚伯拉罕很多的机会去运用他的信心,去经历神。如果,你每天所处的环境,很多事情都非常安全、稳妥,试问你在这样的环境中,如何能有机会使用信心去生活呢?

我 们该如何去改变我们的生活方式呢?我们应当效法亚伯拉罕,从习惯的、舒适安逸的环境中走出来,从你熟悉的人群中走出来,这样,你就有机会运用你的信心 了。比如:你有没有考虑参加教会的传福音工作,到一个陌生的地方,到一个你从未去过的地方为主工作呢?我们之前也说过,大使命是给每一位基督徒的异象,你 有没有考虑过,自己如何能参与其中呢? 所以,到一个新的地方去传福音,是一个很好的开始,不但能够给你机会去学习凭信心生活,还能给你机会去侍奉主,开展福音的工作。

最 近我看了一本书,书名是《生命仍在阿富汗》。书中谈到一对夫妇——男的是眼科医生,女的是职业治疗师——到阿富汗,用自己的职业去服侍那里的人。大家都 知道阿富汗是回教国家,不仅贫穷,还是一个战乱极多的国家。书中记载到:几年前,这对夫妻和一群弟兄姐妹共九个人一起到阿富汗去传福音。当时,他们还不是 宣教士,他们只是想去阿富汗体验那里的生活,看看神如何带领他们开展福音工作。出人意料的是:透过这次出去,几年后,九个人当中竟然有五个人献身于宣教工 作。

这就是为什么我常常鼓励弟兄姐妹们出去传福音,出去开阔自己的眼界,去体会神在他们生命中有什么样的带领。出去传福音,其实也是预备我们投入一个可以运用信心的新生活方式之中。

刚 才提到的那对夫妇,他们出发到阿富汗传福音之前,必须先写下遗嘱。因为到一个战乱极多的国家,是相当危险的。书中还分享到:有一次丈夫被阿富汗游击队抓 去了,那天,他的太太唱起了那首《上主是我坚固保障》的诗歌。当时,她的心里感触万千,深深地感受到主是她的坚固保障。这种的心情跟我们坐在教会里、处在 安逸的环境中唱这首歌时的心情是很不一样的,因为她必须学习凭信心去依靠主,经历主的真实,经历主是她的坚固保障。

当 然,信心不可能一步到位的,需要时间慢慢成长、不断增加。我不是要你们马上就动身阿富汗去传福音。但是,我们要有一个开始,可以从小的方面开始。圣经记 载了主耶稣多次责备十二门徒为小信的人,他们都不是很有信心的人。他们遇到风浪害怕;遇到鬼无法赶出来。他们和我们其实也没有太大的分别。但是他们愿意学 习运用他们的信心。信心不在乎大小,在乎你有没有去使用它。门徒们最后能成为有信心的人,秘诀就在于他们愿意去使用他们的信心,让他们的信心有机会增加, 有机会成长。我们也必须像他们一样,必须踏出第一步,让我们的信心有机会成长。

所以,就好像亚伯拉罕一样,他迈出信心的第一步就是离开自己的本族,父家,离开自己熟悉、安逸的环境,首先你也必须愿意离开自己熟悉、安逸的环境,去找一个合适的环境来培养你的信心,让信心能够成长。

可以先从工作开始,许多人都被自己的工作捆绑着。在每一天的生活中,你用多少的时间思考你的工作呢?你所思所想的是否都是工作上的事情呢?

在路加福音14章,主说:无论谁想做我的门徒,第一件事情就是要说告别。跟什么说告别呢?首先跟钱说告别。中国人是最实际的,最关心的就是钱,每天忙忙碌碌都是为了多赚一些钱。为什么要说告别呢?因为我们看钱为一种的保障。我们之所以不能够过信心的生活,正因为我们贪恋钱财,依靠钱财。

我们不要效法这个世界。你敢不敢在主面前立下志愿:决定今年少赚一些。比如,请三个月假到其他地方去传福音,到一些较远的地方去为主工作。其实,这相当于给你一个机会去运用你的信心,去经历主的真实。当你愿意脱离自己的安乐窝时,主就能够带领你,使用你。

可能你们当中有人会这样反驳,说:牧师,你坐在那里舒服的谈这些大道理,但是你又怎么能理解我的难处呢?我是不能请假的,别说三个月,请假一周恐怕都会被炒鱿鱼。你不知道现在找工作是多么困难吗?

我 并不是在这里谈什么大道理,有许多的弟兄姐妹,当他们愿意学习凭信心,为主的缘故向老板请假,出人意料的是,他们的老板都很爽快地答应了。他们当中有很 多人的工作性质是很难请到假的。请你记住主耶稣说的:在信的人,凡事都能。如果你不相信,神又如何能为你行大事呢?别说请假三个月了,一周都不行。

我希望大家认真地看待这个问题,我们没有太多的时间可以继续享受世界,主来的日子近了,我们要抓住机会去完成主所交托的大使命。我们需要放下缠累我们的世间琐事,踏上信心的生活。

圣经说:义人凭信心生活。这个词在新约总共出现了四次,四次都引用了旧约哈巴谷书2章4节。强调义人是凭着信心生活的,只有这样生活的人才能够得救。经文比较了两种人——义人和恶人——不同的生活方式。

让我们一起来看希伯来书10章38-39节

希伯来书10:38-39  只是义人必因信得生,他若退后,我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。

请大家留意:这里强调的是生活方式。

神 告诉我们:义人必因信得生,他若退后,我心里就不喜悦他。“退后”的原文意思是退缩。信心跟退后刚好是相反的。有信心的人是不断地前进、不断地突破;而 没有信心的人是一有困难就退缩的。这样不行,那样也不行,无论怎么做,都有顾虑,都会担忧、害怕,因此就退缩了。如果你是那种经常退缩的人,那么神会告诉 你:你是一个没有信心的人,我不喜悦你。

所以,这里让我们看到:信心不是指头脑上的认识、头脑上的相信;有信心和没有信心,其实是两种不同的生活方式。有信心的生活方式,跟没有信心的生活方式形成一种强烈的对比。39节明确地告诉我们:退缩会导致沉沦,我们不可以退缩。我们必须要有信心不断地前进,做一个讨神喜悦的人,以致我们的灵魂最后能够得救。

所以,我们千万不要以为相信只是头脑上的相信。如果你没有在生活中运用信心去生活,如果你的信心是没有行动的话,你所拥有的信心就不是得救的信心。希望我们不要落入自欺当中,让我们一起追求做一个有信心的人,做一个凭信心而生活的义人。

- 完 -

© 2017 福音电台。版权所有。(联络我们)


本网站的文章、音频、视频版权归福音电台所有(转载文章除外)。

欢迎转载本网站的文章、音频、视频,但须注明出处及链接(URL)。

出于对作者的尊重,转载时请勿删改文章内容。

(福音电台 data download policy)