你们要赞美雅伟(诗篇147)
你们要赞美雅伟
小珊姊妹

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你们要赞美雅伟!
因歌颂我们的神为善为美,赞美的话是合宜的。
(诗147:1)

诗篇147的简介

光阴似箭,日月如梭,一年过去,新的一年又来临。你会如何总结过去一年呢?

今天我会跟大家分享诗篇147。《诗篇》有三组赞美神的诗篇:分别是113-118篇,120-136篇以及146-150篇。

对第三组赞美诗的作者、背景、年代等细节,我们都无从知晓,不过,这五篇都有个共同点:每篇都以“你们要赞美雅伟”作为开始和结束(诗146:10,147:20,148:14,149:9和150:6)。

《诗篇》编者以这五篇赞美诗作为整卷的结尾,又以“你们要赞美雅伟”作为结语实在非常有意思。到了年终,甚至人生终结,但愿我们同样以赞美神作为生命的记号。

诗篇147主要分为三个段落,分别是1-6节,7-11节以及12-20节。

147:1-6 要赞美神,因他顾念被赶散的人和伤心的人

在第一个段落,诗人呼吁我们赞美神,原因是神顾念被赶散的人,并医治伤心的人。

雅伟建造耶路撒冷,聚集以色列中被赶散的人。(诗147:2)

神聚集以色列中被赶散的人

“以色列中被赶散的人”是指谁呢?查考旧约,就看到有两种情况导致神子民成为“以色列中被赶散的人”。我先谈第一种情况。第一种情况是犯罪的缘故,神子民被神管教,流落异乡,成为被赶散的人。

早在摩西时期,神已经把祸福生死摆在以色列民面前,苦口婆心地劝他们选择祝福。神也说要是他们选择离弃神,就会被管教,被赶散到各处(申30:1-4)。

遗憾的是神子民不肯听劝,宁可选择离弃神。结果神的警告应验了,神子民经历到国破家亡、流落异乡的悲剧。

第二种情况导致神子民成为“被赶散的人”是缺乏好牧人的缘故。因为缺乏好牧人,神子民困苦流离,如羊分散各处。牧人本该喂养羊群、寻找迷羊。不幸的是当牧人只顾自己,不照顾羊群,神子民便会流离失所,分散各处(结34:4-6)。

无论如何,不管是自己的错,还是牧者的错,诗人说神顾念被赶散的人,带领他们归回他身边。

神医好伤心的人

他医好伤心的人,裹好他们的伤处。(诗147:3)

诗人描绘神为一位仁心仁术的医师。神关注伤心人,乐意医治他们。是什么使他们伤心呢?一个主要的原因就是他们的过犯,大卫的经历就是最明显的例子。

大卫历经各种考验、磨练,最终成为一国之君。可惜在安逸环境下,他体贴肉体,掉进试探,犯奸淫后又借刀杀人。神别无选择,只好借着拿单宣告对大卫的处分。恰恰在这个背景下,大卫写了诗篇51。

大卫深深体会到神所要的是忧伤痛悔的灵,神必定医治赦免为罪忧伤的人。

古人有说:“孰能无过?过而能改,善莫大焉。”连古人也如此看重知错能改的人,更何况是神呢。只要你认真处理自己的过犯,不再重蹈覆辙,神必定赐恩给你,使你有新的开始。

147:7-11 要赞美神,因他顾念我们肉身需要

在第二个段落,诗人再次呼吁我们赞美神,原因是神赐下雨水浇灌大地,使植物生长,好让飞禽走兽得到喂养。

他用云遮天,为地降雨,使草生长在山上。他赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。(诗147:8-9)

神看顾他的创造物,担起喂养它们的责任。诗人特别提到“啼叫的小乌鸦”,实在耐人寻味。

一些参考资料说,乌鸦在巴勒斯坦地十分常见,为数众多。乌鸦是杂食鸟,以腐肉、小动物、昆虫、谷物以及水果等为食物。

诗人说神看顾他的创造物,包括啼叫的小乌鸦。客观来说,乌鸦不讨人喜欢。乌鸦样子不可爱,羽毛不鲜艳,黑糊糊的外貌很不受欢迎。而且,乌鸦声音不悦耳,呱呱的叫声特别吵人。

诗人提到神对小乌鸦的关注,不但如此,主耶稣也提到神对乌鸦的看顾。

你想,乌鸦也不种,也不收,又没有仓,又没有库,神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢!(路12:24)

你经常为衣食住行、钱财、健康忧虑吗?很多信徒属于忧虑型,一听到朋友得了癌症,便急不及待跑去体检,以防万一。不是说信神的人不该体检,而是说信神的人不该杯弓蛇影,把没必要的压力加在自己身上。

主耶稣说不要为明天忧虑。连不受欢迎的乌鸦神也悉心照顾,更何况是万物之灵的你呢。在神眼中,你的价值与乌鸦的价值是无法相比的。

不过,要经历神是有条件的。我们必须看到自己的需要,并且信靠神、等候神,只有这样才会经历神的供应。

他不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。雅伟喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。(诗147:10-11)

如果你习惯用人的办法,用最快的方案去解决问题,你肯定无法经历神。所有倚靠自己,不倚靠神的人都无法经历神。

147:12-20 要赞美神,因他将他的道指示我们

在最后一个段落,诗人再三呼吁我们赞美神,原因是神把他的道、他的话传给我们。

他将他的道指示雅各,将他的律例、典章指示以色列。别国他都没有这样待过;至于他的典章,他们向来没有知道。你们要赞美雅伟!(诗147:19-20)

19节的“雅各和以色列”以及12节的“耶路撒冷和锡安”都指属神的子民(参看诗78:71和诗125:1-2)。

诗人道出很重要的一点:神将他的话赐给他子民,这是神看顾他子民最好的明证。

神的话至关重要,是神子民赖以为生的食粮。什么时候我们抛弃神的话,属灵生命就出现危机。什么时候我们重视神的话,属灵生命就重新振作。

诗人还说神把他的话传给他的子民,这是个特殊的福份,是世人所没有的。

神的话颁行最快

很多人觉得神的话不切实际。诗人的想法却相反;诗人认为神的话是大有功效,大有能力的。

他发命在地,他的话颁行最快。(诗147:15)

人们以为大力的马、快跑的腿才是最明智的选择。诗人却告诉我们,顺服神的话才是最明智的选择,因神的话颁行最快,它的功效是超乎想象的。

他降雪如羊毛,撒霜如炉灰。他掷下冰雹如碎渣,他发出寒冷,谁能当得起呢?他一出令,这些就都消化。他使风刮起,水便流动。(诗147:16-18)

诗人突然提到寒冷、阳光以及大风,因为他想借大自然的威力,帮助我们明白神话语蕴藏的能力。只要你信靠神,遵行他的话,就必经历神话语的能力。

神对弟兄的看顾

诗人说神喂养小乌鸦,这使我想到一位弟兄的经历。多年前,弟兄在国外读大学,每年都有两三个月暑假。通常放暑假之前,他便紧锣密鼓找工作,希望拿工资来帮补学费。

到了大学第三年的暑假,弟兄一如既往准备找工作。他的同学们大多已找到工作,通常他们在履历表上夸大其辞,务求尽快找到工作。

弟兄的姐姐是在一间计算机单位工作,看见他还没着落,便介绍他到自己单位面试。

于是弟兄按照指定日期去接受面试。当时有三位高管人员和他面谈,主要是要了解他对计算机硬件以及软件的认识。弟兄是信神的,不愿意撒谎,只能实话实说。面试的结果是弟兄不被录取。

之后,其中一位高管人员告诉弟兄的姐姐,只要弟兄给出正面的回复,说懂得应用那些软件,便会获得应聘。可惜他回答说不懂得应用那些软件,结果不被录取。

时间一天天过去,弟兄找好工作的机会越来越渺茫,于是他决定到停车场做收费员。虽然工作条件不好,但毕竟有点收入。

在停车场工作后不久,一天,有个女孩开车到停车场。弟兄一看,发现对方是他同班同学。

过了一星期,弟兄接到女同学的电话,说她遇到交通意外,左手受伤不能上班,现在急需找人顶替自己的工作。

那时,女同学已在一个单位上班,做的是计算机程序员的工作,但因左手受伤,迫不得已必须休息。因为几天前在停车场见到弟兄,所以便想到介绍他去顶替自己的工作。

于是,女同学带弟兄去见老板。老板什么要求都没有,只叫弟兄第二天上班。弟兄不用面试,也不用交简历便得到一份对口的暑假工。他的经历彰显了神对他的看顾。

总结

诗人呼吁我们赞美神,因他顾念以色列中被赶散的人、医治伤心的人。神又照顾他的创造物,包括啼叫的小乌鸦。神还把他的话传给他子民,这是神对我们看顾的最好明证。

《完》


 

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