摩西(3)
辛岚

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圣经人物第40讲 - 摩西(3)

今天的圣经人物,我们继续看摩西。我们已经来到了摩西的第三讲。摩西的生平可以大致分为三个阶段:第一个阶段是早年在埃及的王子生活,大概四十年。第二个阶段是逃亡米甸,以牧羊为生,也建立了家室。时间是四十年。第三个阶段是,被神呼召,返回埃及,带领以色列人离开埃及,也脱离埃及人的奴役,飘泊旷野,一直到死。这第三阶段,也是四十年。

在前两次的讲解中,我们看了摩西生平的两个阶段。当摩西出生的时候,正是以色列人最悲惨的时代。埃及法老下令:以色列人的新生儿,女孩儿可以存活,男孩儿都要丢进河里。所以,摩西本来是难逃厄运的,但我们看到摩西父母的信心,他们凭着信心仰望神,不怕法老王的命令,偷偷地养了摩西三个月。也正是因为父母的信心,最后,摩西得到了神的拯救,被法老女儿收为养子,得以存活下来。

摩西长大后,他去看望自己受苦的同胞,而且,杀死了一个正在欺负他们的埃及人。法老为此追杀摩西,摩西离开了埃及,逃往迷甸。摩西凭着信心,看到神给以色人的应许是最宝贵的,所以,他不愿意做埃及的王子,不愿意要这些短暂的荣华富贵,宁可受苦,为了将来得到神的应许。我们多少人有这样的信心呢?

摩西生命的第二个阶段,就是逃亡米甸,放羊四十年。早年的摩西,虽然愿意放弃一切,想要跟从神,想要拯救以色列人,但是,神并没有用他,而是磨练他四十年,彻底地改变了他。四十年后的摩西,完全谦卑下来,觉得自己一无是处,不可以担当拯救以色列人的重任,所以他百般推辞。反而是神一再地催促他,甚至向他发怒,摩西才决定前往。

所以在此我们看到,首先我们要有一颗愿意事奉神的心,但另一方面,神也会看我们的生命配不配。神会改变我们,然后才能使用我们。

好,今天让我们继续来看摩西生命的第三个阶段。摩西生命的第三个阶段,是被神大大使用的四十年,也正因如此,才奠定了摩西在圣经中的重要地位。到底摩西是怎样的一个人呢?我们可以用圣经对他的一个称呼,来概括他的特点。

圣经中,摩西有个好特别的称呼,也是圣经中首次出现的称呼,是什么呢?就是“神人”。让我们打开申命记33:1节,

以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福

再看约书亚记14:6节后半句:耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话,你都知道了

历上23:14节:至于神人摩西,他的子孙,名字记在利未支派的册上

代下30:16节:遵着神人摩西的律法……

以斯拉记3:2节后部分:要照神人摩西律法书上所写的,在坛上献燔祭

诗90:1节,有一个小标题,写着“神人摩西的祈祷”。

整本圣经中,被称为“神人”的人,屈指可数。而摩西是圣经记载中,第一位被称为“神人”的人。这的确值得我们去思想,到底摩西有什么特别之处呢?一个人到底因为什么,会被称为神人呢?

当然,可能我们第一个就想到摩西行的神迹。的确,神借着摩西所行的神迹奇事,是非常多、也非常大的。比如给埃及的十样灾难,还有分开红海,击磐石出水等等,能力之大,令人叹为观止。可是,这些都是神借着摩西做的,是外在的,最重要的是,为什么神会如此大大使用摩西呢?我们可以从这个人物身上学到什么呢?

(一)祷告
摩西是可以直接从神那里得到神的话,明白神的旨意的人。留意,神的律法,是先传给摩西,然后让摩西传达给以色列人。而且每当以色列人有什么事,需要明白神的旨意,需要明白神如何处理时,他们就都来问摩西,摩西问了神,然后就会告诉他们。

比如,我们可以看出埃及记第18章,那里记载说,有一次摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子、儿子来找摩西。第二天,叶忒罗就发现,以色列人从早到晚都站在摩西的左右。叶忒罗不明白,就问摩西:你在做什么?为什么百姓从早到晚都站在你的左右呢?摩西就对岳父说:这是因为这些百姓到我这里来求问神,他们有事情的时候,不知道如何处理,来问我神的旨意。

所以,可以说,摩西是站在了神与人之间,他明白神的旨意,再传达给人。但是,为什么摩西会明白神的旨意,而其他的人就不明白,需要问摩西呢?我们有多少人可以问心无愧,完全把握地说——我知道神的旨意呢?真的是太少了。百万以色列当中,只有一个人,就是摩西,只有他明白神的旨意,所以他们要来问摩西神的旨意是什么。

那么,为什么摩西知道神的旨意呢?原因何在呢?

摩西的一个非常与众不同之处是,他跟神有一个亲密的关系,有一个亲密的相交。他常常祷告,而且还专门设立了一个与神相会的地方,就是他在以色列的营外比较远的地方,另外支搭一个帐棚,到那里去向耶和华神祷告,向神求问事情。

圣经说,摩西跟神面对面说话。我们可以看出埃及记33:11节,那里说,“耶和华与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一般。”在民数记12:8节,神也亲自这样说:我要与摩西面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形象。

摩西是圣经记载中唯一的一个见过神的背的人。在出埃及记33章记载说,有一次,当摩西站在神的面前跟神说话的时候,摩西就对神提了一个恳求,他说:“求你显出你的荣耀给我看。”神就说:你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。你要站在这块磐石上,我的荣耀经过的时候,我就将你放在磐石的洞中,用我的手遮掩你,等我过去;然后我要将我的手收回,你就得见我的背,却不得见我的面。

在出埃及记34章,那里记载说,摩西在耶和华神面前四十昼夜,领受神的诫命。完成之后,摩西拿着两块法版下了山,回到以色列营中。但这个时候,摩西的面皮却因为神同他说话的缘故,就发了光,众人看见,就都害怕走近他。结果摩西需要用一块帕子蒙上脸。

所以,摩西之所以能够明白神的旨意,是因为他跟神有一个亲密的关系,有一个亲密的相交。他常常祷告,并且达到神的面前,以致于他完全知道神的旨意,所以才能够带领以色列人。

所以,一个神人,他是一个祷告的生命。我们都知道宋尚节,他是一位被神大大使用的人。当我看他的传记的时候,那里写道,他一生花时间最多的,就是祷告。有时候他忙了一整天,已经很晚了,又筋疲力尽,但是,他仍然不会停止祷告,而且一跪下来,就是一、两个小时。难怪他身上带着神的火,他事奉的秘诀就是祷告。

我想,如果你是一个基督徒,或者如果你已经接触了福音的话,那么,你就一定知道祷告这个词了。人与神的交通,就是借着祷告。祷告是我们跟神接触的最基本的途径。但是,我们的祷告到底是不是一个真的祷告呢?我的意思是,我们的祷告,是否真的达到了神的面前呢?

坦白说,很多时候,我们的祷告就是在自言自语,对着空气、对着墙说话。我们自己也不知道是在做什么,有的时候是例行公事一般地带来一大堆祷告的事项,一一地念叨完之后,就算结束了祷告。有的时候是“人在曹营心在汉”,说是要来祷告,但我们的脑子已经开了小差,天马行空,所有的事情、人,都出现在我们的脑海中,胡思乱想了一阵,就算结束了祷告。当众祷告的时候,我们更是紧张,在意别人怎么看。所以往往当众祷告的时候,我们要么就不祷告,要么就是话就特别多,祷告得特别长,恨不得为全世界祷告,其实我们非常在意旁边听的人,要祷告得属灵一些,而不是在向神祷告了。

所以,很多时候,我们会发现,我们祷告了,但就是不灵。就像以色列人一样,神是他们的神,但是,他们就是不知道神的旨意,需要问摩西。我们也一样,我们希望找到属灵的长辈,向他们求问神的旨意是什么。这样一来,我们永远也不会成为神人。

摩西的祷告是真正的祷告,因为他能够跟神有个交流,他问什么,神就会回答他。而且更重要的是,他还能看到神的荣耀,以致于这个荣耀也反应到他的脸上,令到他面皮发光,这光显然就是来自神的光。所以如果我们真是达到神面前的时候,自然别人会看见我们身上带着神的光,可能他们说不出来为什么,但是觉得你就是有些特别。

那么,为什么摩西的祷告,能够达到神的面前呢?我们可以学习到什么呢?让我们打开出埃及记33章,我们看33:7-11节:

摩西素常将帐棚支搭在营外,离营却远,他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华神的,就到营外的会幕那里去。当摩西出营到会幕去的时候,百姓就都起来,各人站在自己帐棚的门口,望着摩西,直等到他进了会幕。摩西进会幕的时候,云柱降下来,立在会幕的门前,耶和华便与摩西说话。众百姓看见云柱立在会幕门前,就都起来,各人在自己帐棚的门口下拜。耶和华与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去,惟有他的帮手,一个少年人嫩的儿子约书亚,不离开会幕。

这段记载挺特别的,以色列人的营应该足够大了,摩西完全可以在营里面再单独支搭一个帐棚,在里面祷告。但是这里说,摩西是在距离以色列人的大营较远的地方,支搭一个帐棚,专门用来祷告。为什么他要这样做呢?显然是安静,远离人群,他能够单独、安静地与神独处。摩西就好像对待一位好朋友一样,给他专门设立一个帐棚,一个不受打扰的地方,两人单独相会。

我想谈恋爱的人最知道了,当两人谈谈爱的时候,最喜欢去一些没有人的地方,两人单独相处,无人打扰,多么甜蜜。所以圣经中,神和我们的关系,常常比喻成是夫妻的关系。两个人要独处,才能有甜蜜的交流。

所以,我们有没有每天抽出一段时间,远离人群,至少周围没有人打扰,我们来单独与神相处?祷告其实是很私人的一个活动,当然,我们也有同弟兄姐妹一同祷告的时间,但是最基本、也是最重要的,就是,我们要有与神单独相处的时间,只有神和我。如果我们没有跟神的这个单独交流,那么,不要想当众祷告的时候,我们能够达到神的面前。不可能的。

让我们再看一段经文,在出埃及记20:18-21节:

众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都发颤,远远地站立。对摩西说:“求你和我们说话,我们必听;不要神和我们说话,恐怕我们死亡。”摩西对百姓说:“不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不至犯罪。”于是百姓远远地站立;摩西就挨近神所在的幽暗之中

这里记载的是,神降临在西乃山,向他的子民,就是他用大能的手拯救出来的以色列民显现。但奇怪的是,以色列人不想跟神说话,不想见到神。为什么呢?因为他们害怕死亡。你会觉得好奇怪,为什么以色列人有这种想法呢?见到神不是一件好事吗?这不正是我们人人想要的吗?为什么他们会想到死亡呢?很明显,他们是看到了自己的污秽、不圣洁,因而担心神会杀了他们。神是圣洁的,人见到他的时候,就会死,所以当初摩西提出要见神的面时,神对他说:人若看我的面,必不能存活。我就让你看我的背吧。

摩西一点都不害怕死,只要能看见神,死也不惧。但以色列人就刚好相反,如果见到神的代价是要死的话,那么,我们宁可不要见神了。所以,这就是摩西与上百万以色列人的不同之处了。为什么摩西的祷告,可以达到神的面前呢?因为他不怕死,他甘愿冒死来见神。而其他人就不是这样了。

所以,我们也需要省察一下我们自己,为什么我们的祷告没有达到神的面前呢?是不是我们根本就不愿意来到神的面前,我们害怕死?主耶稣说,若有人要跟从我,就当背起他的十字架。什么意思呢?就是死。当然,不是说我们真的要自杀,而是我们的旧生命,我们的旧习惯,我们的这个自我,要死,这样,神才会完全掌管我们的生命。

神是圣洁的,当我们来到他面前祷告的时候,他会提醒我们:今天你做了什么什么,我不喜欢。昨天你那个态度,我不喜欢。如果神透过我们的良心来提醒我们这些,那么,我们的回应是怎样的呢?如果我们不理会的话,那么,我们的祷告肯定不能达到神的面前。我们就是在自言自语,对空气说话。

你会发现,有的时候,当我们的自我非常强,坚持自己的意见、不愿意放弃的时候,我们甚至不愿意来到神的面前祷告,因为我们知道神是圣洁的,我们现在的这种情况,可能会惹他发怒。所以,很多时候,当我们犯罪的时候,我们不愿意来到神的面前祷告。难怪可以像摩西一样,成为神人的,从人类历史来看,也是寥寥无几的。

[总结]

今天我们看的是摩西生命的第三个阶段,就是被神大大使用的四十年。我们可以用圣经中的一个对摩西的称呼,来概括摩西的特点,就是“神人”。

为什么摩西被称为神人呢?到底他身上有些什么素质呢?今天我们看到,摩西的祷告是一个真正的祷告,他可以达到神的面前,跟神有一个亲密的相交。所以,他能够知道神的心意,能够按按照神的心意来带领以色列人。

那么,摩西能够祷告达到神的面前,他的秘诀是什么呢?首先,他是专门在远离人群的地方支搭一个帐棚,常常祷告。而且是单独地与神相会,好像一对情侣一样。我们必须跟神有安静的、单独相处的时间,跟他交流。

其次,摩西不怕死,只要能够见到神,他不害怕死亡。

所以,我们可以学习来到神面前,真正地祷告。首先,我们要每天安排一个特别的时间,这段时间是我们与神独处的时间,没有人打扰。其次,在我们祷告时,如果神透过良心提醒我们什么方面不好,我们要愿意悔改,愿意放下我们的自我,求他改变。这样,我们就可以学习真正地祷告,来与神相交。

- 完 -

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