大卫王的晚年
张成牧师

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列王纪上第1讲 - 大卫王的晚年

很 多人都喜欢看有关中国历代王朝的电视剧。宫廷里的尔虞我诈、钩心斗角,为了权势拼个你死我活,这种场面在电视剧里淋漓尽致的展现出来,令人看得惊心动魄。 如果将以色列的历代王朝拍成电视剧,肯定会十分精彩。熟悉圣经的人都知道,以色列历代王朝展现了人性的黑暗。钩心斗角,篡位夺权是司空见惯,不禁令人怀疑 ——以色列真是神的选民吗?为什么原本是世上的光,竟然会变得如此黑暗呢?

但 在黑暗密布的同时,我们依然可以看到神在当中掌权。当以色列全国上下偏离神的道路时,还有一小群忠心跟从神的人,他们就像明灯般在黑暗中闪烁。每每在关键 的时刻,这些人就会挺身而出,成为神的代言人,他们用自己的性命来抗拒黑暗的势力。但愿我们也能像他们那样,当黑暗的势力在教会蔓延时,能挺身而出,为神 发光。

今天我们要看的是列王纪上一章。我们先看1-4节:

1 大卫王年纪老迈,虽用被遮盖,仍不觉暖。2所以臣仆对他说,不如为我主我王寻找一个处女,使她伺候王,奉养王,睡在王的怀中,好叫我主我王得暖。3于是在 以色列全境寻找美貌的童女,寻得书念的一个童女亚比煞,就带到王那里。4这童女极其美貌,她奉养王,伺候王,王却没有与她亲近。

1-4节描绘了大卫王老年的情况。大卫年轻时是奔驰沙场的英雄好汉,没想到才七十岁已经油尽灯枯,弱不禁风,连基本的饮食起居都需要人照料。可见不论我们年轻时有多少丰功伟业,总有一天,我们都会像大卫一样,人生的路总会走到尽头。一切的成就都要成为过去。

当 我们到了人生的尽头时,最重要的是什么呢?我觉得最重要的,就是神会如何评价我们的一生。这就是列王纪吸引我的地方。不论是犹大王还是以色列王,列王纪都 会用一句话来评论他们的一生。有的王的生平得到神的表扬,有的是被神拒绝,因为他们一生一无是处。列王纪是如何评价大卫的一生呢?我们看列王纪上15章4 节:

4 然而耶和华他的神因大卫的缘故,仍使他在耶路撒冷有灯光,叫他儿子接续他作王,坚立耶路撒冷。5 因为大卫除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正的事,一生没有违背耶和华一切所吩咐的。

大 卫的一生不是完美无缺,他也有软弱、失败的时候,但圣经对他一生的评价就是:“大卫除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正的事,一生没有违背耶和 华一切所吩咐的。” 不但如此,大卫还成了以后以色列诸王的榜样。我们在列王纪里经常会看到神对大卫的称赞。我们可以看两个例子,列王纪上11章38节和15章3节:

王上 11:38 你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。

王上 15:3 亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶,他的心不像他祖大卫的心,诚诚实实地顺服耶和华他的神。

当我们的人生走到尽头时,我们能否有十足的把握,确信神会喜悦我们呢?我们如何才能成为一个神喜悦的人呢?但愿我们能从列王纪这本书学到敬畏神的功课,追随大卫,以及那些敬畏神的犹大王的榜样,做一个蒙神喜悦的人。

我 们回到1章1-4节。我相信大家都有一个问题:为什么大卫的臣仆会出这样的主意——找一个童女来为大卫取暖呢?为什么大卫不拒绝这个建议呢?圣经说,大卫 并没有与亚比煞亲近。所以亚比煞名誉上是大卫的妾,实际上她只是大卫的贴身护理人员。她的责任就是照料大卫的生活起居,为大卫清洁,和他同睡好为他取暖。 圣经只是记载了这件事,并没有加以评论。甚至先知拿单也没有出面阻止。所以我们也没有必要过度评论这件事。

不 要忘记,圣经说:“大卫除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正的事,一生没有违背耶和华一切所吩咐的。”圣经没有在这件事上批评大卫,可见这个安 排是有特殊的原因。我们千万不要以这个例子为借口包二奶。圣经要我们效法大卫如何尽心尽意爱神、敬畏神,而不是一些表面的行动如娶妾、杀人等。

如果我们继续往下看就会明白,圣经之所以提到亚比煞,是因为大卫的儿子亚多尼雅想利用她来夺取所罗门的王位。这一点我们迟些在列王纪上2章就会看到。我们继续看5-7节:

5那时,哈及的儿子亚多尼雅自尊,说,我必作王,就为自己预备车辆,马兵,又派五十人在他前头奔走。6他父亲素来没有使他忧闷,说,你是作什么呢?他甚俊美,生在押沙龙之后。7亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押,和祭司亚比亚他商议。二人就顺从他,帮助他。

亚 多尼雅是大卫的第四个儿子。长子暗嫩已被三子押沙龙杀死。押沙龙也因叛乱被大卫的元帅约押杀死。圣经没有提到大卫的第二个儿子,很可能很小已经死了。所以 按生来的次序,亚多尼雅就是最年长的儿子,理所当然是王位的继承人。亚多尼雅知道自己的父亲年日无多,就开始为自己策划如何继承王位。他甚至为自己设立了 君王的排场,好向众人宣告——他就是王位的继承人。7节还说到,亚多尼雅甚至还私底下招兵买马,等候父亲一死就承受王位。

亚 多尼雅所做的一切,不禁使我们想起了押沙龙。押沙龙在篡位前就是这样预备自己的。为什么大卫会重蹈覆辙呢?5节告诉我们,大卫非常疼爱亚多尼雅,从来不让 他忧闷——既是说从不阻止他,任由他随心所欲,为所欲为。结果大卫对亚多尼雅的溺爱反而纵容他妄自尊大,甚至不将自己的父亲放在眼里。他所策划的一切完全 没有征求过父亲的意见。

大 卫不约束自己的儿子有可能是因为自己曾经犯过淫乱、杀人的罪,所以自觉羞愧,不敢教训自己的孩子。这一点我们从暗嫩身上就可以看到。当暗嫩强奸了同父异母 的妹妹后,大卫没有责备或惩罚他,因为他自己也犯了同样的罪,他已经失去了做父亲的威望。所以亚多尼雅妄自尊大一方面可能是大卫过于溺爱他,另一方面他也 未必接受大卫的劝诫。

亚 多尼雅是如何自立为王呢?首先,他为自己安排了君王的排场,出入都有大批侍卫前呼后拥。他是透过这种排场来向耶路撒冷的民众宣告他是王位的继承人。当然这 样做还是不足够的,他也必须得到一些有权势的人的支持,才可以成功的登上宝座。所以亚多尼雅的下一步就是拉拢大卫的军事参谋长——元帅约押,以及祭司亚比 亚他来扶助他登上宝座。

有 了国防部长、宗教部长的支持,亚多尼雅以为自己的计划十拿九稳、万无一失。因为宗教和军队是以色列最重要的两个部门。有了他们的支持,还有谁敢反对呢?而 且9节还说到,大卫王的所有的儿子(除了所罗门以外),还有朝廷的许多高官显要都一致支持他。有这么强大的后盾,难怪亚多尼雅这么趾高气扬,甚至连父亲也 不放在眼里。

但他忘记了一点,就是以色列是神的子民,是神决定谁来统治他的百姓。所以,虽然亚多尼雅得到很多有权有势的人的支持,但是那些明白神心意的人都不肯随从他。我们看8节:

但祭司撒督,耶何耶大的儿子比拿雅,先知拿单,示每,利以,并大卫的勇士都不顺从亚多尼雅。

我 们知道撒督是祭司,可见不是所有的祭司都支持亚多尼雅的计划。值得留意的是,先知拿单也不站在亚多尼雅那边。先知拿单在大卫执政期间扮演了一个极为重要的 角色。神借着拿单指示大卫将建圣殿的计划交给所罗门。当大卫犯了杀人、奸淫罪时,神也借着拿单责备他。当所罗门刚出生时,神也借着拿单赐给他一个名字,叫 耶底底亚,因为耶和华爱他。

在大卫的晚年,眼看王位就要落入一个狡猾的亚多尼雅的手中,拿单又挺身而出。可见神的先知是多么的重要。先知犹如神家的根基,平时不怎么显眼,关键时刻就会发挥出护卫神家的作用。但愿我们在教会里都能做神的先知,守护神的教会。

没有支持亚多尼雅的还有比拿雅,示每,利以,以及大卫的勇士。比拿雅和大卫的勇士是大卫王的亲信,是王的近身护卫。他们曾跟大卫出生入死,情同手足。他们非常明白大卫的心意,知道他没有计划要立亚多尼雅为王位的继承人,所以他们都不肯随从亚多尼雅的所作所为。

这 里有两个人物我们必须留意,就是示每和祭司亚比亚他。示每是便雅悯人,是扫罗族的人。他曾在大卫流亡时,在众人面前咒骂大卫(撒母耳记下16章5-14 节)。但是当大卫重回耶路撒冷时,示每就亲自向大卫请罪,承认自己的悖逆(撒母耳记下19章15-20节),大卫就饶恕了他。但大卫一直对他存有戒心,觉 得他是一个看风使帆的人。为什么在这关键的时刻他会选择站在大卫这边,圣经没有交待。

另一个就是祭司亚比亚他。他一生对大卫忠心耿耿,不知何故这一次竟然选择了支持亚多尼雅。一个可能性就是他跟祭司撒督彼此不和,想借这个机会巩固自己祭司的权力。谁知道事与愿违,导致自己晚年不保,失去了祭司的职分,实在可惜。

圣 经告诉我们,亚多尼雅人长得俊美,又善于社交,懂得如何哗众取宠。他拉拢有势力,可以利用的人来支持他。很快就成立了自己的党派,有元帅约押;祭司亚比亚 他;还有王的众子,并王的臣仆,声势浩大。那些不支持他的人就被他排除在外。反观所罗门,虽然大卫曾应许让他继承王位,他却没有为自己争取。最后是神感动 先知拿单出面干预这件事。

神的仆人千万不要效法亚多尼雅的行为,不要利用自己的魅力、才干或者人际关系在教会里争取权力、地位。教会是神的家,我们只是神的仆人。绝对不能出于私心想将教会占为己为。那些在教会里争名夺利的传道人最终是没有好结果的,亚多尼雅就是我们的借鉴。

亚 多尼雅当然知道大卫打算将王位传给所罗门,否则他就不需要用这种方法来谋取王位了,因为按儿子的排行,他应该是理所当然的王位继承人。大卫想将王位传给所 罗门,这是出于他对所罗门的偏爱,还是出于神的意思呢?圣经在那里有提到是神的旨意要所罗门继承王位呢?我们看历代志上22章8-9节:

8 你要生一个儿子,他必作太平的人。我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。9他必为我的名建造殿宇。他要作我的子。我要作他的父。他作以色列王。我必坚定他的国位,直到永远。

这 是神对大卫说的话。神指明要所罗门承继王位,并且要为神的名建造圣殿。这么重大的启示,大卫不可能从不向人透露过。正因为亚多尼雅知道大卫的心意,所以就 想用诡计来夺取王位。10节告诉我们,当亚多尼雅摆设宴席时,他邀请了大卫王的众子,就是没有邀请所罗门。可见他的行动是冲着所罗门来的。但亚多尼雅万万 没有想到,他这样做不是在敌对所罗门而是在与神为敌。

所以,亚多尼雅所犯的罪是极其严重的。他是刻意违背神的心意,与神为敌。其次,他藐视他的父亲大卫王,在没有经过他的许可下擅自立自己为王。亚多尼雅所得罪的不仅是所罗门或者大卫,而是永生神。难怪神要感动先知拿单来败坏亚多尼雅的诡计。

为 什么亚多尼雅有这么多的支持者呢?因为不是所有的人都明白神的旨意。从人的角度来看,亚多尼雅是大卫最年长的儿子,宝座非他莫属。再加上亚多尼雅得到了祭 司和大将军的支持,这是一股不可抗拒的势力,谁敢出面反对呢?所以识时务者为俊杰的人自然都会站在亚多尼雅这一边,包括大卫的其他儿子。我们继续看 9-10节:

9一日,亚多尼雅在隐罗结旁,琐希列磐石那里宰了牛羊,肥犊,请他的诸弟兄,就是王的众子,并所有作王臣仆的犹大人。10惟独先知拿单和比拿雅并勇士,与他的兄弟所罗门,他都没有请。

亚多尼雅觉得父亲已经年老无能,所以趁父亲还没有宣布所罗门是继承人之前,就先下手为强。他摆设了一个大宴席,邀请他的弟弟们——所有的王子,以及所有大卫王的臣仆。他的用意是再明显不过了,他想透过众人的拥戴,顺水推舟的登上宝座。

但是,神的计划是不能被人的小聪明所推翻的。就在这关键的时刻,神感动了先知拿单来阻止亚多尼雅,不让他的阴谋得逞。神是如何借着先知拿单败坏亚多尼雅的阴谋呢?我们下一次继续再谈。

- 完 -

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